唐／李賀／南園詩

第二天（也就是###）上午，日上三竿之時，太子和齊王並馬而來，身後跟了許多衛士。李建成根本不知道守衛玄武門的將領常何已投向李世民，還是像往常一樣，毫無戒備地經過玄武門，進入皇宮去見唐高祖。常何等太子和齊王走遠了，立即緊緊關閉玄武門，切斷了可能出現的外援。

太子和齊王來到臨湖殿前，下馬登殿，太子忽然發現殿角有埋伏計程車兵，心知有異，立即警覺起來，他扯了一下齊王的衣袖，飛奔下殿，上馬往玄武門奔逃。這時，伏兵盡起，李世民親手射殺了太子李建成，尉遲恭射殺了齊王李元吉。太子和齊王的衛士也被殺淨。

這時，太子的東宮和齊王府得到訊息，太子的將領馮翊和馮立率兩千餘騎趕到玄武門。由於玄武門守將常何拒不開門，太子的衛士仗著人多勢眾，就奮力攻打。但由於門既高大，守得又頑強，所以久攻不下。副護軍薛萬徹見攻門無效，就掉轉馬頭，想揮兵攻打秦王府。在這危急關頭，尉遲恭用長矛挑著太子的頭跑出玄武門，向太子的將士喊話道：“奉皇上的命令，在此誅殺太子和齊王，現太子和齊王均已伏法，餘者無罪。只要放下武器，不僅得保性命，願意歸附者一律原職不動。”

太子的將士見到太子的頭顱，無不呆若木雞，大多數人棄戈投降。只有薛萬徹不肯歸附，帶著少數人衝殺，李世民命放開一條生路，讓他奔終南山去了。

謝方叔極其忠於太子，他見太子頭顱高懸，兵眾散盡，便伏地大哭起來。李世民不僅赦他無罪，還嘉其忠誠，好言勸慰。就這樣，太子李建成和齊王李元吉的多次蓄謀化為泡影，在秦王李世民有力的一擊之下，身首異處，灰滅煙飛。

這場宮廷政變就這樣結束了。李世民的政敵已完全消除，從此再也無人能與他爭鋒，但他能否治理好天下，朝野拭目以待。

李世民決意實行“仁政”。在對待太子和齊王部屬方面，他表現得十分寬厚，不管是文臣，還是武將，只要願意歸附，都能得到任用，並能人盡其才。其中最突出的例子是魏徵。他本是太子李建成的部下，自投靠了李世民以後，倍受重用，竟成為一代名臣。還有那個不願歸降的薛萬徹，後來也得到李世民的重用。就這樣，李世民團結了大多數人，建立了廣泛的群眾基礎，獲得了廣泛的支援。

在“玄武門之變”後的第三日，平庸的唐高祖李淵釋出誥命，立李世民為太子，並詔命朝野，“自今軍國庶事，大小悉委太子處決，然後奏聞”。李世民實際上已具有了皇帝的權力。到了七月，李世民重新改組中央政府，任房玄齡為中書令，高士廉為侍中，封德彝為尚書右僕射。第二年正月改元，年號貞觀，李世民稱帝，是為唐太宗。

一場造就萬世英主的“陰謀”（5）

唐朝處於中國封建社會發展的中期，按照整個封建社會發展的規律，這時趨於鼎盛時期，因此，李世民的“貞觀之治”以及整個盛唐局面的出現，決非李世民一人的功勞，主要是歷史發展的結果。但這也不能否認李世民作為萬世英主、帝王楷模的功績。唐朝貞觀時期的社會安定、經濟繁榮、文化發達以及人民生活的富足，均與李世民個人分不開。

那麼，李世民何以會有如此之大的功勞呢？為什麼會成為帝王的楷模呢？原因是多種多樣的，但其中最重要的原因，應當是善於聽取別人的意見，就是所謂的善於“納諫”。

在封建專制體制下，君主的權力是無限的，幾乎沒有什麼力量能夠制約它，似乎道義和道德是君主權力的唯一牽制，如果昏君不服道義，不講道德，你就拿他沒有辦法。正所謂“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡”。在這種情況下，是無道理可講了。因此，一朝一代的興亡得失，在很大程度上取決於皇帝一人的品德。

說來也真可笑，偌大一片國土，如此眾多的人民，其命運竟懸於一人之手，但這是歷史造成的，你拿它無可奈何。不過，老天總算不讓中國人徹底絕望，總會讓他們明君賢相的理想實現那麼一兩回，真所謂“千年等一回”，李世民也算是中國人等到的好人皇帝了。

李世民很害怕自己的帝國也會像隋朝一樣覆亡，於是，他認真地總結隋朝滅亡的歷史教訓。總結來總結去，只有一條最重要，那就是隋煬帝不聽別人的意見。隋煬帝本是英武過人、聰明超群，怎奈他荒淫無度、大違君道，“臣下鉗口”，皇上“不聞其過”。隋煬帝自己“恃其俊才，驕矜自用”，越是聰明，就越是滅亡得快。所以，李世民認為人君即便是“聖哲”，也應當“虛