的三種說法是，一，朱元璋是農民出生的皇帝，做事隨意，包括建自己的陵墓也別出心裁；二，朱元璋要讓孫權給他的陵墓看大門，所以避開梅花山孫權墓，使神道變得彎彎曲曲；三，朱元璋尊重自然，順應山水形勢，設計出了這座前無古人的陵寢佈局。�

死魂靈賣弄了他的知識後，說不下去了。至於具體怎麼回事，你們問專家吧。這些是他告訴我的。�

大家都去看他說的專家，原來是那個博物館員。他一路上默默不語，總是落在後面。這裡摸摸，那裡看看。恍恍惚惚的，一副靈魂出殼的樣子。正是由於他這幅呆樣子，剛才還鬧了個笑話。路經廁所的時候，他竟然懵懂地跟著幾個女孩朝女廁所走去，要不是醫生喊一嗓子，就進去了。當時他臉色都嚇白了。�

聽到死魂靈喊他，專家一愣，尷尬地笑笑。小聲說：沒什麼知識。他說的有道理的。具體有什麼道理呢？醫生問。專家看看長長的甬道，眼光迷離，開始敘述起來。看來，一涉及到專業知識，他就不那麼結巴了。�

鐘山古稱“龍山”，早在東漢末年，就被諸葛亮、孫權等政治家視為“龍蟠”之地。朱元璋作為大明開國之君，擇金陵“龍脈”以為葬地，這完全符合風水要義。在鐘山的南面建造自己的帝陵，在鐘山的背面陪葬功臣，讓自己的臣子在死後也護衛著自己，南北對應，尊卑昭然。�

鐘山有東、中、西三峰，在古代的風水學上，這被稱為“華蓋三峰”。按照中國的傳統，以中峰的地位最高。而孝陵所處的獨龍阜，恰好處於中峰南面的玩珠峰下。�

從風水地貌上分析，方知其正處於孝陵之右的“虎砂”位上，與孝陵之東的“龍砂”之像左右對列；而直對孝陵陵宮的“梅花山”，過去都以為乃朱元璋為讓吳大帝孫權這條“好漢”給他的陵寢看大門而留下的，其實，這一如座如屏的小山是孝陵風水中的“案山”，有著十分重要的文化象徵意義；其西南方向的前湖及逶迤南下的“鐘山浦”也具有靈動的“朱雀”風水特徵。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的風水“四像”，加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，這種水，在風水上稱“冠帶水”，亦十分難得。�

朱元璋因勢利導，將三條河納入自己的寢陵範圍，既可以保留洩洪通道，又讓河流為陵墓增色。這是朱元璋尊重自然規律使然。如果朱元璋為建造自己的寢陵將三條河填平，山洪暴發時，其後果可想而知！�

古代的皇帝真他媽的會享受啊。這麼好的山水，都讓他們給佔了。�

風箏協會的那位憤憤地說。我住在南京這麼多年，還是第一次知道這些玄機呢。�

抬頭三尺有神靈。不要在太祖陵前罵太祖啊。老頭就在前頭山丘裡躺著呢。胖子詭秘地說。�

帝王將相，多的是魔鬼，少的是神靈。李奔搖搖頭，但沒有說出來。�

不瞭解歷史，是不知道封建帝制的殘暴的。李奔記得看過一道聖旨，是明朝的永樂年間下的。史書上都說那是個繁榮的年代，《永樂大典》是部時代文化的代表，可是，如果讀了那些所謂的聖旨，後人才會真正體會到什麼是時代的精神。�

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聖旨�

永樂十一年正月十一日，本司右韶舞鄧誠等，於右順門裡口奏：�

有奸惡齊泰的姐，並兩個外甥媳婦，又有黃子澄四個婦人，每一日一夜，二十條漢子守著，年小的都懷身，節除夜生了個小龜子。又有三歲的女兒，奉欽依由他，小的長到大，便是搖錢的樹兒。又奏黃子澄的妻，生一個小廝，如今十歲也。又有史家，有鐵鉉家個小妮子，奉欽依都由她。�

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粗俗不堪又嘴臉逼真。說的很明白的事情：這是一道對犯罪大臣的家屬進行處置的報告和批覆。十個女的，有的老，有的小，小的才三歲。因為親人是“罪犯”，被一律發配到妓院做妓女，成年的，安排二十個男子日夜蹂躪，年紀輕的懷了孕，還有一個女的，懷的“小龜子”都長大到十多歲了。至於才三歲的女孩怎麼處置？慢慢養著，長大了再作妓女，是搖錢樹！�

明朝的官窯子裡，賣笑的多是這樣的所謂“罪臣”之後，像所謂的“蛋戶”、“乞戶”，也都是這樣的人的後代。洪武、永樂兩朝，是成就了大事業的，但是對人性的摧殘，也是讓人觸目驚心的。人性何在？�

所謂的政治家、高皇帝，個個死後都該掘墳戮屍！�

李奔忽然生出一種厭惡感。他隨著人群走，一抬頭，方城的隧道到了。