求幕府也僅是“適度”地干預。我的作法天下幾乎沒有人明白，甚至有人還百般思度著我如何會放棄一個如此好的機會，殊不知這個“過程”就是我希望的“結果”，其他自然也就不再好意思強求了。

那些趕到大阪的人也許並沒有想到，短短三天之後信清卻秘密從大阪來到了堺町。他來的原因非常簡單，因為他也不明白我何以會作出這麼奇怪的舉動！

正巧此時我還並沒有返回御龍山城，依舊住在天頤寺的一座園林裡，剛好送來了一大批剛剛校驗好的書籍，等著我再看一遍後就刊刻發行。在信清到達時，我還有一小半沒有看完。

“父親，您這是什麼意思？”信清一臉困惑地向我問到，之前他已經很仔細地確認過我的精神狀況。“天下十分之一的田賦？我的天，這已經足以造就一隻龐然大物了！我真是不明白您為什麼要這樣作，數十年後只怕這個天下就要易主了！”

“既然用兩個桃子可以殺死三個勇士，那麼天下十分之一的田賦這樣大的誘惑又可以殺死多少人呢？”我微笑放下手裡的書，轉而斜靠在靠背上。信清是個仔細勤勉的守成之君，所以我必須親自去完成那些需要想象力的事情。“這十分之一田賦不是給某一家的，而為了爭奪這些好處他們自己也要有相當地投入。這樣的爭奪即便百年之後依舊不會結束，他們只是在彼此的消耗中慢慢消亡而已！”

“可十分之一的田賦也未免太……”信清說著還是顯得有幾分肉疼。

“天下的土地有五分之四是掌握在大名手裡，僅有五分之一是幕府直轄！”我耐心地給他解釋著。但在心裡卻又暗暗嘆了一口氣。

這孩子怎麼就不明白，這錢是掙出來的的不是攢出來的，一戶貧農如果不出個什麼特殊人才地話，省吃儉用勤儉持家八輩子還是個貧農。

“收回的山門領地都會納入幕府的名下，而那十分之一田賦卻是各國大名自己掏，如此一算下來，我們才是最大的贏家。再說商業稅收和礦產主要掌握在咱們手裡，卻並不計入這種分配……”為了讓他能徹底明白這局棋的妙處。我掰開揉碎又給他講了很多。

“可……可不把這分配大權掌握在幕府手裡行嗎？將來是不是會出什麼亂子？”雖然最終信清明白了這件事情的好處，可還是對執行方法提出了置疑。

其實不止是他，很多重臣也都發出了這樣的疑問，這是一個一手控制天下所有教派的好機會，怎麼能就此放過了呢？

這就是我那個“天下之人”的決定，以郡為單位讓所有教派參予競選，每五年為一期，定期讓當地百姓決定這個郡的那份田賦歸誰。我地這個“民主”創舉已經大大超過了此時地歐洲，不過不是在政治上而是宗教。

“如果是幕府分配就會集中矛盾，極有可能被人挑唆百姓對我們的不滿！”我說完以後又問道：“你說說這些宗教最可怕的是什麼？”

“是那種蠱惑人心地力量吧？”畢竟受我影響了這麼多年。這個問題還難不住他。

“不錯。兩百年來天下最大的禍患就是本願寺的迅速崛起了！”我深有感觸地點了點頭。“本願寺最興旺時，信眾和領地都超過了百萬，手下還聚集了大批有能力的人才。如果不是一直僅僅搞一向一揆這種不太上臺面的手段。而是真正組建正式‘護教軍’的話，說不定現在天下已經是正教合一了！”

“您的想法就是使他們離棄於人心？可這……管用嗎？”信清對我的樂觀還是表示懷疑。

“這個……我也不是十分的有把握！”我沉吟了一下然後搖了搖頭，不過隨即又給他講了馬克。吐溫那個《競選州長》的故事。

故事地梗概大義就是那個樣子，不過我把一些用詞換成了他能理解的東西，而且過於詳細的內容我也是確實記不住了，就加入了一些演繹的成份。不過我的主要目的是要他了解“民主”究竟是一種什麼樣的東西，可能產生的混亂又是怎麼個樣子。

“還會有……有這樣的事！”信清大大地張開了嘴巴，兩隻眼睛也微微向外鼓了出來。在這個時代又是日本有這樣傳統地地方，他實在是無法理解“民主”這樣一種匪夷所思的東西。

“宗教這種東西還真是很難說的清楚，我有時也不明白為什麼某些人會如此的狂熱！”我腦海中又浮現出了幾十年前在伊勢的那些狂熱的僧兵和百姓。忍不住再次嘆了一口氣。“不過相信更加難測的是人心，為了虛名、地位和財富，什麼手段都使的出來，出家人也不會例外。對於宗教他們才是一些行家，我還真是想早看看他們都能使出什麼手段。