啊，你們的手腳太不乾淨了，要換成我來挑剔你們全都得倒了，就希望賢妃娘娘的軍師，還有那小姑娘，不可能纖毫畢現地看事情。

李香玉心中有數，開始反擊：“我要看人命案的卷宗。”

這要求不能推脫，於是一疊又一疊卷宗擺了出來。一份份文件出示案告，各方筆錄，仵作屍格，一應俱全。

勞倫斯在旁聽席上已經驚呆了，何其細密的文書流程！何其完善的法律流程！在他的猜想裡，賽里斯人斷案就是雙方各自陳詞，法官根據宏大而無所不包的法典，以良心出發斷案。

可沒想到，賽里斯人竟然是靠著一整套文書流程在執行法律，僅僅一樁命案，就包括案發報告，警差執行公務的報告，現場檢查報告，屍檢報告，證人問詢筆錄，犯人圈定和抓捕流程一系列文書，以及審訊兇手的報告，林林種種，一件命案，怕不下數十上百份文報。而且還會嚴格歸檔，隨時備查，以保證案件審理出問題時重新提查。

勞倫斯當然不清楚，華夏雖未立起獨立的法權，法務卻已經數千年沿襲，就形式而言，已嚴密到了非常成熟的地步。這也是儒法社會為確保形式上的統治，而歷朝歷代累積下來的。

它起的作用是什麼呢？首先自然是為了滿足社會管控的需要，必須維持一定程度的社會公正，由此社會才能穩定。幾千年大一統的傳承，讓這種需求所凸顯出來的形式法已足夠成熟，這可是眼下的歐羅巴所難望項背的。

其次這形式之法，也是因應人治所需。人治並非是毫無制度，反而更講求形式上的完美。當人治以某一點為重時，法這一途上就得提供相應的形式依託。換句俗話說，那就是不認真的時候就是坨屎，認真起來，那就是恢恢天網。

從漢到明，不管是“約法三章”還是“春秋決獄”，再到《宋刑統》、《大明律》、《明大誥》，這些都是表面上的華夏律法。在這些大典『性』質的法律之外，還有諸多臨時『性』、習慣『性』的判令如汗牛充棟。華夏法律歷史遠非簡單的羅馬法所能概括，而是各個方向匯聚起來的，又以官僚行政體制串聯而起，只要梳理出來，先不論具體法文如何，整個體系的浩大和完善，足以讓任何一個法學者五體投地。

勞倫斯爵士的感受就是這樣，因此當假髮脫頂而去時，他卻毫無感覺。在他眼裡，這場庭審就是賽里斯人華美而縝密的法學舞臺，他已毫不在意結果，只想讓這過程儘可能長，儘可能展現更多他所不知道的細節。

果然，李香玉在行家的指點下，對破綻百出的屍格、出警報告以及兇犯審問筆錄提出了質疑。

宋子傑道：“這該與你爺爺之罪沒關係吧······”

李香玉道：“連兇手都未必是真兇手，他說的話能用來給我爺爺定罪嗎？”

公堂嗡嗡聲四起，顯然都在支援李香玉。

眼見李香玉就要駁倒命案這一樁罪，宋子傑經驗豐富，沉聲道：“兇犯已認罪，此案已審結！這份證供就是真的！”

這是以形式公正推翻實質公正，打斷李香玉借這份證供給李煦卸責的途徑，李香玉咬著細碎銀牙，眼裡轉著淚水，再道了一聲：“不公平！”

接著宋子傑終於展現了他的實力，他反而追問李香玉“後援團”的正當『性』，引經據典，指責李香玉大搞人海戰術，不符法司庭審流程。在他的推動下，法司將給金陵群釵顧問的軍師們趕下了訟師席。李香玉這邊頓時失去強援，淪落到任宋子傑欺凌的地步。

“不公平——！”

以汪瞎子為首的旁聽眾們，乃至外面的站票眾們都發出高喊，但也只是一聲，而且沒有燥『亂』。他們也都知道，即便不公平，現有的法文就是這樣。要搗『亂』，他們就犯了法。他們只能以呼喊道出自己的心聲。即便是曹沾，也只是握緊了拳頭，心中喊著：表妹加油！

李香玉與姐妹們對視，在這喊聲中，原本沮喪的心氣也振作了起來。沉沉點頭，不願認輸。

金山衛行宮，朱雨悠小意地跪坐在李肆身邊，給李肆捶著肩膀，嗓音還帶著絲討好的媚意：“夫君，真不去過問此案？”

李肆一笑：“為什麼要過問？大家真關心此案的結果嗎？”

朱雨悠撅嘴：“我關心！要是學生們輸了，我出了那麼大力，難道都白費了？”

李肆搖頭：“怎麼會白費？這一案裡，大家會看到，官府的力量，法的力量到底有多強大，而至於另一方……即便是旗人，即便是李煦，大家都會以己代彼，由此來審視國法。法司也會由此來審