一劈磚，這些就算是當兵的人都能做到，你也有臉說是內家拳！

而且這些人從來不敢和人打實戰，怕丟人啊，自己什麼水平，誰心裡沒個數？並且對內家的東西一無所知，你問問他什麼叫降龍伏虎，什麼叫九竅玲瓏，他能知道麼？

除了會恬不知恥的倚老賣老，收徒弟，出書，到處訪問授藝，吹吹牛，互相捧一捧，簡直一無是處，誤人子弟！

如果哪天你碰到個所謂的內家拳大師，你就問他丹道的問題，什麼是氣住脈停，什麼是日月合壁，他要是答不上來，那就是騙子，不管名氣有多大！

這些都是丹道的常識，只要是研究過一點修道知識的人，絕對都知道。

方丈看到戴武和韓逸曦無精打采的樣子，背地裡陰笑了兩聲，要的就是這種效果！

之後把戴武和韓逸曦領到後少林寺後院，方圓幾里內空無一人。

方丈二話不說，跪在地上“咣咣咣”給戴武磕了三個響頭！韓逸曦驚呆！

只見方丈哭哭啼啼說道：“施主，我們少林寺的慘樣您也看到了，求您大發慈悲，行行好，傳我們幾手真功夫！不然我們少林寺真的就墮落下去了！”

方丈一邊抹眼淚，一邊訴苦，一箇中年人這番惺惺作態，當真是少見，韓逸曦都有些不忍心，搖了搖戴武的胳膊。

不過戴武卻不為所動，勞資和你們少林寺屁的關係也沒有，上來就要好處，當我欠你們的啊！

方丈一頓嚎哭，卻不見戴武答應，偷偷抬頭瞄了戴武一眼，卻見戴武根本不看他，而是打量周圍的風景。

“這還了得，馬丹的，這小矮子真難伺候”方丈心裡想到。

以前方丈用這方法打動過好幾個得道高人了，這些人都是大慈大悲之人，只要他一磕頭，那些人立馬就把他扶起來，最差也要留下點神功，著作之類的。

沒想到戴武這麼難纏，看來不下血本是不可能了，他雖然沒有功夫，但也知道戴武非凡人，當了這麼多年少林寺方丈，見識還是有的。

能讓別人不知不覺中讓路，這絕對是拳經中說的神變境界，也就是“入象”，能夠牽動天地大勢為我所用。

相傳民國時候的形意拳宗師薛顛就到了這種境界，身影如同鬼魅，別人和他動手只有捱打的份！

薛顛是李存義的弟子，心高氣傲，與師兄比武輸了之後引以為恥，跑到山西五臺山上潛修，在南峰得到一位130歲的世外高人傳武，法號靈空上人，後來開闢出“象形術”。

入象之說就是從象形術中來的。

就在方丈瞎尋思的時候，戴武突然伸手，對著方丈說道：“拿出來吧！”

“啊？”方丈傻愣愣的啊一句，然後才反應過來，他的小心思人家早就知道了！

方丈很是不捨，從僧衣裡拿出兩本小冊子，滿臉肉疼的表情，一咬牙一狠心，把冊子遞給戴武，就如同割他肉一樣！

韓逸曦湊過來一看，頓時失聲叫出來：“洗髓經！易筋經！”

這兩本小冊子就是傳說中的少林終極絕學，洗髓，易經，兩本經帖，在武俠小說中寫的驚天地泣鬼神！

戴武對這兩本經書也是很嚮往，這也是他來少林寺的又一個目的！

第一百零一章　傳法

傳說中達摩祖師圓寂之後，葬在少室山附近的熊耳山。

在達摩死後，還有人說看到過達摩祖師，懷疑其沒死，就開啟棺木檢視，卻發現裡面的遺骨已經消失，只留下一個鐵箱，開啟一看，有兩本經帖，就是易筋經和洗髓經。

戴武開啟易筋經一看，心下有些失望，這講的就是易筋，易骨，易髓，斂氣入骨之類的功夫，練成之後脫胎換骨，不用時與常人無異，用時意之所至堅於鐵石，駢指可破牛腹，側掌可斷牛頭，擊拳可碎虎頭，成就金剛之體。

戴武早就過了這個階段，在神農架的時候他就已經練成，再往後看，講舌頂上顎，採精氣的法門，也沒什麼稀奇。

前後看了不足三分鐘，戴武就把易筋經還給方丈。

方丈站在哪裡發愣，其他得道高人只要看這兩本書，全都有大徹大悟之相，前後不知道要看多少遍，專研好多天。

哪像戴武這樣，才看幾分鐘就還他，方丈心裡暗暗吃驚：這都是人，差距雜就這麼大！

戴武再開啟洗髓經一看，終於有點看頭，講由武入道，直指長生大道。

認真研究半天，就的講是說話要少，心裡事少，吃的要少，自然睡覺就少，有這四