緩緩提升，儘管增幅不大，可日積月累之下內氣終將越發渾厚。

如此，王延也算正式成為了通脈期頂峰武者，距離蘊胎期不過一線之隔，接下來他自是要為蘊結元胎做準備。

想到此處，王延不禁看了一下剩餘經驗值，儘管還有八萬多點，足以將劍元心經第七重提升到圓滿，可王延並不準備這麼做，一方面他剛剛突破，修為尚未穩固，更重要的是劍元心經第七重並無什麼特殊效果，僅僅是配合凝元劍煞功在內胎中凝練出一縷血煞劍氣，故而現在將之提升到圓滿境界毫無意義。

至於蘊結元胎卻非簡單的事情，儘管王延手中的凝元劍煞功有結胎之法，可僅有功法卻是遠遠不夠的。若是王延身在傲劍山莊，成為守山弟子後，一旦十二正經全通，門內會賜下一門秘術，名為‘固精引元術’，此門秘術只有一種效果，便是穩固自身精元，而後緩緩引匯出深藏在體內那一絲自胎中帶來的先天之氣，以之作為結胎之根本。

所以蘊結元胎的第一個先決條件，便是要找到適合自身的一縷先天之氣作為根本，從這方面來說，引導體內自胎中帶來的先天之氣無疑最為合適也最為安全，不過王延如今不在門中，固精引元術短時間內無法得到，而且此門功法也有限制，非處。男。處。女習之無效，若先天體弱亦難見效果。

王延如果不想等到兩年多後回返門中再蘊結元胎，那麼他便要去尋找自己的機緣才行，畢竟先天之氣乃是珍貴萬分之物，縱然是先天強者亦對之十分寶貝的。

而除開先天之氣，想要蘊結元胎還需用到兩物，一是‘千年鍾石。乳。’，此物有培本固元之效，但更重要的是此物可在蘊結元胎時短暫凝固住蘊集起來的內氣，防止內氣散溢，從而大幅度提升結胎的成功率。

第二件東西則叫做‘元休草’，此物只有一種功效，便是可在短時間內刺激武者體中的先天之氣，使之大幅度精純，但之後被刺激過的先天之氣便會消失。

蘊胎期本身就是不斷打磨自身，精純內力的一個過程，而結胎之初，便是要以一縷先天之氣為根本，而後引導體中內氣歸集於丹田處，再以功法利用這縷先天之氣將體中內氣提升純化，祛除雜質，如此去蕪存菁後方才能成功蘊結元胎。所以結胎本身就是一次大幅度精純與洗練自身內力的過程，正因為如此，哪怕是剛剛晉升蘊胎期的武者，內力也比通脈期武者精純的多。

故而先天之氣必不可少，對於一般人來說，千年鍾石。乳。和元休草也是不可或缺的。當然就王延所知，也有天資妖孽的之輩不借外力，只依靠體內自胎中帶來的先天之氣便能完成結胎的，這等人莫不是威名赫赫之輩，便如少莊主傲劍寒雪。但王延很清楚自己的資質，就他那比一般人都要低的根骨，不借助外物便想蘊結元胎根本是痴人說夢。

理清楚這些，王延知道自己若想蘊結元胎就需得開始著手準備，只是無論千年鍾石。乳。還是元休草也都是珍貴之物，向來被各大門派把控，即便還身在傲劍山莊，也需經過一番試煉以及完成一定量的任務後才會被門中賜予。想要在江湖上得到這兩物，花費大量金銀是一定的，還得有一定的機緣。

至於先天之氣，王延則沒有絲毫頭緒，一方面是因為此物太過珍稀；二則是外界的先天之氣十分霸道，需得有特定的功法吸收，或許還需要輔助之物，只是凝元劍煞功內並沒有記載吸收外界先天之氣的方法；更重要的是，如此珍稀之物，王延還得遇到適合自身體質的先天之氣，這讓王延覺得自己在回返山門之前蘊結元胎的可能性極為渺茫，但無論如何，他都會去嘗試。

不過修為終歸只是武者的根基，一個武者的實力體現更多靠的是還是武技和輕功，一想到半年多後完成與第五韻的約定，自己就將離開山下村去江湖中尋找機緣，王延自覺現下的實力還遠遠不足。

一念及此，王延不再想結胎之事，而是拿出兩本秘笈，一是當初那劍經閣老頭賣給他的武學秘笈《虛實相生》，一是他從龍婆婆那裡買的《柔絲訣》。

第五十四章　孤心劍意

這本《虛實相生》王延自得到後，也參看過很多次，知道當中講的是一種名為‘虛實之道’的武學意境，可能是因為修為還不夠，加之秘笈中講的十分玄虛，王延參看多次所得亦是不多，倒是在劍法和指法的運用上有了些特別的心得。

但以王延如今的眼光，自是能看出此秘笈不凡，他自思若當真能參透這虛實相生之道，自己對於武技乃至輕功的運用當是能提升一個境界，實力自是大增，故而他決定日後減少修煉內功的