張仲一愣“仁？”聽聲音，的確是一直在沉睡的“仁”說話了“是你嗎？你什麼時候醒的？”

“不錯就是我”，聖筆仁很自然地答話“幽暗世界日出的時候我就吸取了足夠的能量，不過一直沒出聲而已”。

張仲……如果真是這樣，豈不是？

“放心”，仁彷彿知道張仲在想什麼“你幹齷齪事的時候，我都自我催眠了”。

張仲……

這傢伙真能忍，估計不是為了救他的老二，他怎麼著也不會主動說話的，好傢伙，連張仲和卡拉崩雲對決差點魂飛魄散都忍得住，真是服了。

內心稍稍暗罵了幾句，張仲不再跟這傢伙嘮嗑，和這樣的能忍者計較，自己不給氣死才怪。

張仲定下神來，聖筆仁在手，在陽光的照射中，竟然也綻放出奪目的乳白色光華。

右手一揮，一行字出現了神喻下方的山體平臺之上。

標題關於“神喻我的話”的註解

內容前輩神喻“我的話”實乃大陸奇蹟，歷經千萬載悠悠歲月，猶自如同大海中的燈塔，照耀著坦因斯大陸的天空，護衛著坦因斯星球的海域，神人之能，令人歎為觀止，讓吾等後備為之心折不已。

這是張仲註解的第一段，歌功頌德，話說，註解這東西，先說偉大意義，這是第一步，也是很有必要的一步。

寫到這裡，就要開始步入正文了。

張仲接著往下時代變遷，滄海桑田，神人已遙飛天際，唯留這神喻昭示後人，只是，後人多有愚鈍，對神人之喻多有誤解，今有文員張仲，抱引世人之正識之決心，特注此神喻。

寫到這裡，張仲瞄了瞄神喻，看看自己寫在山體上的文字，還行，一切正常，貌似這神喻並不反感人來註解與他。

繼續。

神喻氣勢磅礴的講述了神人無與倫比的胸襟氣度，描繪了氣蓋山河的強大神能……觀全文，神人胸懷博大，但並沒有說明是如何處置“小孩把戲者”，只不過，觀文觀人，吾認為，神人當已寬大之，亦或稍給訓誡後馬上寬大之。

得，最終目的出來了，註解這神文的落腳點就是這幾個字稍給訓誡後寬大之。

落款文員張仲。X年X月X日。

筆一收，看看效果如何了。

所有人都情不自禁地望向高空，張仲搞出的這個註解，會有用不？

………【第二九二章　法則之筆（一）】………

張仲現在手持“仁”筆，寫的註解有相當力度，不由坦因斯法則不重視，於是，開始判斷註解能否生效。

當然，首先審視的是註解內容的真實度。

要說，張仲這個註解完全曲解了老道士的意思，只不過，老道士現在本人不知道在那旮旯裡，死無對證。

但從“神喻”字面意思分析，神人倒的確如同註解所說，沒把“小孩把戲者”當回事，既然這樣，倒真可能只是稍加懲戒，大度點或許就不予計較也說不定，要不，“神喻”怎麼會沒有處理肇事者的記載呢？

因此，註解的內容基本可以認可。

接著，就要審視一下註解人的資質了。

是的，註解是要講資質的。

註解其實就是分析、理解古人的東西，這東西，講究的看註解人的身份地位，尤其是在學術界的地位。

假如註解者名不見經傳，那麼，就算說得口舌蓮花，天花亂墜，效果一定也不咋的。

但是，假如是一個知名學者，在坦因斯大陸就說是知名文員吧，那麼，就算註解是胡說八道，也有很多人信，這注解的效果也就相當的好。

對張仲的資質這麼一審視。

還別說，張仲現在在文員界的身份、地位、人望、成就，居然都是第一人的說！

關於文員方面的東東，張仲指鹿為馬估計都有八成把握。

隨著華流和密組在坦因斯大陸的發展，張仲的文員修練體系開始風靡大陸，由於張仲的體系能文能武，華流三宗各具特色，甚至是不少魔武修者都把選修的文員知識學習當成了自己的主修方向，改換門庭，投身華流門下了。

大陸掀起華流風，也不是沒有道理，畢竟，張仲可是500年來第一個超凡入聖的主，至少，按照張仲的路子走，很可能就能走到聖級。

於是，張仲在坦因斯大陸的門人弟子遍天下，華流成為大陸的主打潮流，社會大趨勢，攔也攔不住。

由此，張仲說的話，張仲的註解自然會有很多