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△《歐陽行周集》·十卷（福建巡撫採進本）

唐歐陽詹撰。詹字行周，泉州人。舉進士。官至四門助教。事蹟具《新唐書·文藝傳》。其集有大中六年李貽孫序，稱韓侍郎愈、李校書觀洎君，並數百歲傑出。今觀詹之文，與李觀相上下，去愈甚遠。蓋此三人同年舉進士，皆出陸贄之門，並有名聲。其優劣未經論定，故貽孫之言如此。然詹之文實有古格，在當時纂組排偶者上。韓愈為《歐陽生哀辭》，稱許甚至，亦非過情也。《太原贈妓》一詩，陳振孫《書錄解題》力辨函髻之誣。考《閩川名士傳》，載詹遊太原始末甚詳。所載《孟簡》一詩，乃同時之所作，亦必無舛誤。又考邵博《聞見後錄》，載妓家至宋猶隸樂籍，珍藏詹之手跡，博嘗見之。則不可謂竟無其事。蓋唐、宋官妓，士大夫往往狎遊，不以為訝。見於諸家詩集者甚多，亦其時風氣使然。固不必獎其風流，亦不必諱為瑕垢也。惟王士禎《池北偶談》摘其《自誠明論》，謂“尹喜自明誠而長生，公孫弘自明誠而為卿，張子房自明誠而輔劉，公孫鞅自明誠而佐嬴”諸句，以為離經畔道，則其說信然。然宋儒未出以前，學者論多駁雜，難以盡糾。亦存而不論可矣。

△《李元賓文編》·三卷、《外編》·二卷（兩江總督採進本）

唐李觀撰。觀字元賓，趙州贊皇人。李華之從子也。貞元八年登進士第。九年復中博學宏詞科。官至太子校書郎。年二十九卒。事蹟具《新唐書·文藝傳·李華傳》內。韓愈為志其墓，文載《昌黎集》中。是集前三卷為大順元年給事中陸希聲所編，希聲自為之序。後為《外編》二卷，題曰蜀人趙昂編。希聲後至宰相，昂則未詳其仕履。晁公武《讀書志》稱昂所編凡十四篇。此本闕《帖經日上王侍御書》一篇，又時時有闕句闕字。蓋輾轉傳寫，脫佚久矣。觀與韓愈、歐陽詹為同年，並以古文相砥礪。其後愈文雄視百世，而二人之集，寥寥僅存。論者以元賓蚤世，其文未極。退之窮老不休，故能獨擅其名。希聲之序則謂“文以理為本，而詞質在所尚。元賓尚於詞，故詞勝於理；退之尚於質，故理勝其詞。退之雖窮老不休，終不能為元賓之詞。假使元賓後退之死，亦不及退之之質”。今觀其文，大抵琱琢艱深，或格格不能自達其意。殆與劉蛻、孫樵同為一格。而鎔煉之功或不及，則不幸蚤凋，未卒其業之故也。然則當時之論，以較蛻、樵則可，以較於愈則不及。希聲之序為有見，宜不以論者為然也。顧當琱章繪句之時，方競以駢偶鬥工巧。而觀乃從事古文，以與愈相左右。雖所造不及愈，固非餘子所及。王士禎《池北偶談》詆其與孟簡吏部、奚員外諸書如醉人使酒罵坐，抑之未免稍過矣。惟希聲之序稱其文不古不今，卓然自作一體，品題頗當。今並錄之，以弁於篇首焉。

△《孟東野集》·十卷（內府藏本）

唐孟郊撰。郊字東野，武康人。貞元中舉進士。官溧陽尉。事蹟附載《新唐書·韓愈傳》。愈集中《貞曜先生墓誌銘》，即為郊作也。是集前有宋敏求序，稱世傳其集編汴吳鏤本五卷，一百二十四篇。周安惠本十卷，三百三十一篇。蜀人蹇濬所纂凡二卷，一百八十篇。取韓愈贈郊句，名之曰《咸池集》。自餘諸家所雜錄，不為編帙，諸本各異。敏求總括遺逸，刪除重複，分十四類編集，得詩五百一十一篇。又以雜文二篇附於後，共為十卷。此本卷數相符，蓋敏求所編也。

郊詩託興深微，而結體古奧。唐人自韓愈以下，莫不推之。自蘇軾“詩空螯小魚”

之誚，始有異詞。元好問《論詩絕句》乃有“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚”

之句。當以蘇尚俊邁，元尚高華，門徑不同，故是丹非素。究之郊詩品格，不以二人之論減價也。

△《長江集》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）

唐賈島撰。島字閬仙，范陽人。初為僧，名無本。後返初服，舉