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△《瓜廬詩》·一卷（編修勵守謙家藏本）

宋薛師石撰。師石字景石，永嘉人。隱居不仕，築屋會昌湖西，題曰瓜廬。

趙師秀詩“野水多於地，春山半是雲”之句，即為瓜廬作也。是集卷末有王綽所作墓誌，述其始末甚詳。卷首有趙汝回序，稱其“每與四靈聚吟，獨主古淡。融狹為廣，夷鏤為素，神悟意到，自然清空”。今觀其詩，語多本色，不似四靈以尖新字句為工。所謂“夷鏤為素”者，殆於近之。至於邊幅太窄，興象太近，則與四靈同一門徑。所謂“融狹為廣”者，殊未見其然。蓋才地視四人稍弱，而耕釣優遊，以詩自適。意思蕭散，不似四靈之一字一句刻意苦吟。故所就大同而小異也。荊山劉植跋稱其多肥遯之詞。斯言諒矣。

△《洺水集》·三十卷（江西巡撫採進本）

宋程珌撰。珌字懷古，休寧人。以先世居洺州，因自號洺水遺民。紹熙四年進士。理宗朝累官禮部尚書、翰林學士、知制詔。歷端明殿學士，致仕。事蹟具《宋史》本傳。珌立朝以經濟自任，詩詞皆不甚擅長。俞文豹《吹劍錄》稱其“省試紅藥當階翻”詩、“黃麻方草罷，紅藥正花翻”一聯，亦未為佳句。

至於論備邊、蠲稅諸疏，則拳拳於國計民瘼，詳明剴切，利病井然，蓋所長在此不在彼也。其跋洪邁《萬首絕句》，以為不當進之於朝，與張栻詆呂祖謙撰《文鑑》大意相類，未免操之已蹙。至於跋張載《西銘》，論其欲復井田為不可，則深明今古之宜，破除門戶之見，其識迥在講學諸儒上矣。集本六十卷，載於《書錄解題》。此本乃崇禎乙巳其裔孫至遠所刻，僅三十卷。原序稱歲久散佚，舊闕其半雲。

△《龍川文集》·三十卷（浙江巡撫採進本）

宋陳亮撰。亮有《三國紀年》，已著錄。高與朱子友善，故構陷唐仲友於朱子，朱子不疑。然才氣雄毅，有志事功，持論乃與朱子相左。羅大經《鶴林玉露》記朱子告亮之言曰：“凡真正大英雄，須是戰戰兢兢從薄冰上履過去。”蓋戒其氣之銳也。岳珂《桯史》又記呂祖謙歿，亮為文祭之，有“孝弟忠信，常不足以趨天下之變；而材術辨智，常不足以定天下之經”語。朱子見之，大不契。遺書婺人，詆為怪論。亮聞之，亦不樂。他日上孝宗書曰：“今世之儒士，自謂得正心誠意之學者，皆風痺不知痛癢之人也。”蓋以微諷晦翁，晦翁亦不訝也云云。

足見其負氣傲睨，雖以朱子之盛名，天下莫不攀附，亦未嘗委曲附和矣。今觀集中所載，大抵議論之文為多。其才辨縱橫不可控勒，似天下無足當其意者。使其得志，未必不如趙括、馬謖狂躁僨轅。但就其文而論，則所謂開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑者，殆非盡妄。與朱子各行其志，而始終愛重其人，知當時必有取也。宋《名臣言行錄》謂其在孝宗朝六達帝廷。上書論大計。今集中獨有上孝宗四書及《中興論》。考《宋史》所載亦同。又《言行錄》謂垂拱殿成，進賦以頌德，又進《郊祀慶成賦》，今集中均不載。葉適序謂亮集凡四十卷。今是集僅存三十卷，蓋流傳既久，已多佚闕，非復當時之舊帙。以世所行者只有此本，故仍其卷目著之於錄焉。

△《龍洲集》·十四卷、《附錄》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋劉過撰。過字改之，廬陵人。當宋光宗、寧宗時，以詩遊謁江湖。韓侂冑嘗欲官之，使金國，而輕率漏言，卒以窮死。蓋亦陳亮之流，而跅弛更甚者也。

當其叩閽上書，請光宗過宮，頗得抗直聲。然其時在廷諸臣已交章論奏，非廊廟不言，待於草野言之者，何必屋上架屋，為此嘵嘵，特巧於博名耳。又屢陳恢復大計，謂中原可不戰而取，更不過附合時局，大言以倖功名。北伐之役，後竟何如耶？楊維禎吊其墓詩云：“讀君舊日伏闕疏，喚起開禧無限愁。”文人標榜之詞，非篤論也。其詩文亦多粗豪抗厲，不甚協於雅音。特以跌宕縱橫，才氣坌溢，要非齷齪者所及，故今猶傳焉。集凡十四卷，後附宋以來諸人所題詩文二卷，合十六卷。