示了超出感官世界和現象世界之外有一個超感官世界作為真的世界，超出消逝著的此岸，有一個長存著的彼岸，——一個自在的世界，這個世界是理性的第一次表現因而亦即不完善的表現，換言之，它只是真理藉以表現其本質的純粹素質。

因此現在我們的物件就是一個三段論式的推論，這個推論以事物的內在核心和知性為兩極端（兩項），而以現象界為中項；不過這個推論的過程又提供了知性透過中項深入觀察內在核心的進一步規定，並且提供了知性對於推論中諸環節相互結合、相互推移的關係的經驗。

＇2．超感官世界即現象界＇

事物的內在核心對於意識還是一個純粹的彼岸，因為意識在內在核心裡還不能找到它自己；它＇內在核心＇是空的，因為它僅僅是現象的否定，就肯定方面說，它只是一單純的共相。這種關於內在核心的想法顯然立刻可得到某些人的�