以類相從，古有此例，故今仍列之《小學》焉。

△《連文釋義》·一卷（通行本）

國朝王言撰。言字慎旃，仁和人。是編凡二字連文及一名而兼兩義與兩字各為一義者，均分別訓釋，釐為十門。詞頗淺近，蓋為課蒙而作。視方以智《通雅》所載，相去遠矣。

──右“小學類”訓詁之屬，八部六十四卷，皆附《存目》。

△《別本幹祿字書》·二卷（直隸總督採進本）

唐顏元孫撰。其原本已著錄。此本乃柏鄉魏裔介所刊，卷端加以考證。其題“炎武按”者，當為顧炎武語。亦有不標姓名者，不知出於誰手，或即裔介所加歟？元孫是書，本依韻編次，而不標韻部之目，石本可據。此依《廣韻》加之。

然原本與《廣韻》次序實不相同。如《覃》、《談》列《陽》、《唐》之前，《蒸》列《鹽》之後，仄聲亦並相應。考夏竦《古文四聲韻》稱用《唐韻》部分者，其次序亦與此同，知非謬誤。蓋當時韻書非一本，炎武議其顛倒，亦非通論也。

△《說文解字五音韻譜》·十卷（通行本）

宋李燾撰。燾字仁父。《桯史》雲：“一字子真。”號巽嚴，丹稜人。紹興八年進士，官至敷文閣學士。贈光祿大夫，諡文簡（案《文獻通考》作諡文定）。

事蹟具《宋史》本傳。初，徐鍇作《說文韻譜》十卷，音訓簡略，粗便檢閱而已，非改許慎本書也。燾乃取《說文》而顛倒之。其初稿以《類篇》次序，於每部之中易其字數之先後，而部分未移。後復改從《集韻》，移自一至亥之部為自東至甲。《說文》舊第，遂蕩然無遺。考徐鍇《說文系傳》仿《易·序卦傳》例，作《部敘》二篇，述五百四十部以次相承之故，雖不免有所牽合，而古人學有淵源，要必有說，未可以臆見紛更。又徐鉉新附之字，本非許慎原文。一概混淆，亦乖體例。後人援引，往往以鉉說為慎說，實燾之由。其中惟《手部》“捴”字徐鉉作“許歸切”一條，能糾本書之謬。其餘如“”字本作“似醉切”，乃改為“房九切”；“苜”字本“模結切”，乃改為“徒結切”；又“臤”字本“苦閒切”，乃改為“邱耕切”：則多所竄亂。《說文》《酉部》有“酓”

字，音“咽嗛切”，而燾刪去不載，則有所遺漏。甚至“犛”字本“裡之切”，而誤作“莫交切”；“氂”字本“莫交切”，而誤作“裡之切”：顛倒錯亂，全乖其本義、本音，尤為疏舛。顧其書易於省覽，故流俗盛行。明人刊《文獻通考》，又偶佚此書標題，而連綴其前後《序》文於徐鍇《系傳》條下，世遂不知燾有此書。明陳大科作《序》，竟誤以為許慎舊本。茅溱作《韻譜本義》，遂推闡許慎《說文》所以始於“東”字之意，殊為附會。顧炎武博極群書，而所作《日知錄》，亦曰：“《說文》原本次第不可見。今以四聲列者，徐鉉等所定也。”是雖知非許慎書，而又以燾之所編誤歸徐鉉。信乎考古之難矣！

△《續千文》·一卷（通行本）

宋侍其良器撰。良器裡貫未詳。官左朝散大夫，知池州軍事。是編皆摭周興嗣《千字文》所遺之字，仍仿其體制，編為四言韻語，詞采亦頗可觀。其孫嘗刻石浯溪。後有乾道乙酉鄉貢進士謝褒《跋》。

△《四聲篇海》·十五卷（通行本）

金韓孝彥撰。孝彥字允中，真定松水人。是編以《玉篇》五百四十二部依三十六字母次之，更取《類篇》及《龍龕手鏡》等書增雜部三十有七，共五百七十九部。凡同母之部，各辨其四聲為先後。每部之內，又計其字畫之多寡為先後，以便於檢尋。其書成於明昌、承安間。迨泰和戊辰，孝彥之子道昭改併為四百四十四部，韓道昇為之序。殊體僻字，靡不悉載。然舛謬實多，徒增繁碎。道昇《序》稱：“泰和八年歲在強圉單閼。”考泰和八年乃戊辰，而曰強圉單閼則丁卯矣。刻是書者又記其後雲：“崇慶己丑，新集雜部，至今成化辛卯，刪補重編。”

考崇慶元年壬申，明年即改元至寧，曰己丑者亦誤。道昭又因《廣韻》改其編次為《五音集韻》十五卷。明成化丁亥僧文儒等校刊二書，合稱《篇韻類聚》。

“篇”謂孝彥所編，以《玉篇》為本。“韻”謂道昭所編，以《廣韻》為本。二書共三十卷。較之他本，多《五音類聚徑指目錄》，餘無所增損雲。

△《六書溯源》·十二卷（江蘇巡撫採進本）

元楊桓撰。桓有《六書統》，已著錄。《六書統》備錄古文篆籀，此書則專取《說文》所無，或附見於重文者錄之。《六書統》所載古文