第十卷謂《玉篇》“”“匚”二字形像字義俱同，不應分作二部，不知《說文》“”作“”，謂衺徯有所俠藏也。

“匚”作“匚”，謂受物之器。迥不相涉，冠乃混而為一，誤矣。舊名《隨筆類記》，都穆為易今名。濯纓，冠所自號也。前有嘉靖丁未陸粲序，後有華察跋。

舊本以《禮記集說辨疑》一卷附此書之末，殊為不類，今析出別入經部焉。

△《太嶽雜著》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

明張居正撰。居正有《書經直解》，已著錄。是編多論古之語，而於明代掌故尤詳，亦兼及醫方雜事。其中如廣寒殿樑上拆得至元通寶錢，知為元造而非遼造。朱彝尊《日下舊聞》引為考證，亦間有可採。中有其子懋修跋，稱殿閣學士之設在洪武革丞相後，不始於永樂。天下知府有上、中、下三秩，從三品、正四品、從四品之不同，為鄭曉、王世貞諸書所未知。然洪武中設殿閣學士，皇甫錄《明記略》已載之。錄書成於嘉靖壬寅，在居正前，懋修蓋未詳考。其論趙蓋韓楊一條，最為平允，而卒之以傲狠掇禍，乃與所言相反。其論古人，惟心服張詠而頗斥南宋諸儒之迂，然至詆周公為多事，則妄矣。其論周初禮樂尚質一條，隆慶辛未主會試以先進於禮樂命題，即用其意作程文，未免偏論。至於謂大臣子弟當以科第進身，不必避與寒士爭進之嫌，則全為其子殿試第一而發，益出私心矣。

此書本載《太嶽集》中，此本乃崇禎癸未德州盧世氵隺錄出別行，今亦並存其目焉。

△《次麓子集》·十二卷（山西巡撫採進本）

明李錦撰。錦號次麓，榆社人。嘉靖壬子舉人，官宛平縣知縣。是書雖以集名，實說部之類，凡列三十二門。據卷首錦自序雲，約舉經傳子史百家，以及稗官小說，遇有可評騭者，無論工拙，輒附數語，以資睹記云云。其書皆先列古書一條，而其下綴以己說，多掉弄筆墨，無所闡發。

△《黃谷瑣談》·四卷（兩淮鹽政採進本）

明李蓘撰。蓘字于田，內鄉人。嘉靖癸丑進士，官至提學副使。其書雜綴瑣聞，間有考證。而立論多與朱子為難，偏駁不少。如首條引宋儒心如穀種之說，以為祖《華嚴經》，又以仲弓持敬，顏子克復為頓、漸二義，又以朱注天理人慾同行異情之語為自中峰和尚《山堂夜話》中來，皆所謂援儒入墨者也。

△《窺天外乘》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是編述明代故事，而參以論斷。

其體例頗近龍川《略志》，但《略志》記所閱歷，此則泛言一代事耳。其論建文當復年號，修實錄，景帝當稱宗，興獻帝不當祔廟，仁宗、宣宗不宜以興獻帝之故而早祧。又辨宣德非建文子，元順帝非合尊子，一出於建文故臣之口，一出於宋遺民之口，均未可信。持論皆正。其記佩袋官窯器之類，亦足備掌故。至於論建文敕勿加矢刃於燕王為必無其事，未免臆斷。於李東陽曲相寬假，殊不協公評，而詆斥元代，尤為乖謬偏駁，非定論矣。

△《遠壬文》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明王世懋撰。是編乃其訓導子弟之作，縷陳親狎之害，詞雖淺近，而切中物情。後有王三錫、錢順德二跋及世懋自跋，厥後王士驌等卒以不慎交遊，幾遘大禍，幸以右之者眾，僅而得解。則世懋可謂先見矣。

△《四友齋叢說》·三十八卷（兩江總督採進本）

明何良俊撰。良俊字元朗，華亭人。嘉靖中官翰林院孔目。《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。是書分十六類，一經，二史，三雜紀，四子，五釋道，六文，七詩，八書，九畫，十求志，十一崇訓，十二尊生，十三娛老，十四正俗，十五考文，十六詞曲。又附以續史一類，雜引舊聞而論斷之，於時事亦多紀錄。

然往往摭拾傳聞，不能核實。朱國楨《湧幢小品》嘗辨王守仁實以宸濠付張永，而此書雲責中官領肰；章懋卒於嘉靖元年，守仁徵廣東在嘉靖六年，其歸而卒於南安舟中在嘉靖七年，而此書乃雲守仁廣東用兵回，經蘭溪見懋，懋有所請託；又懋卒時其侄拯方為布政使，拯為工部尚書，忤旨歸裡時，懋已卒十餘年，此書乃稱拯致仕時有俸餘四五百金，為懋所責；所記全為失實。又文徵明官翰林院待詔日，為姚氵來楊維聰所侮一事，朱彝尊《靜志居詩話》亦力辨之，引氵來所作送徵明序以證其誣，則其可以徵信者良亦寡矣。

△《覽古評語》·五卷（浙江巡撫採進本）

明陳師撰。師字思貞，錢塘人。而自署曰錢唐，雲考之