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第一個說話的是張方平。張方平自打被貶出三司，輾轉之後早回到朝廷，現在做的是翰林學士承旨，比翰林學士還要高一個檔次。他是個門檻很精的人，知道神宗這樣一個年輕皇上心裡最愛琢磨什麼。他前後不是做過兩次三司使嗎，當年對於國家財政的窘境，是瞭如指掌的。神宗接位不久，他就連著上了幾個奏摺，反覆對照前後，說明他所瞭解的國家窮相。雖然沒提出什麼挽救的招數，但就這已經很得神宗的青睞了。

神宗罷了吳奎，招呼張方平：“吳奎罷了，朕要以愛卿代他。”

沒想到方平卻推辭了：“微臣非常感謝皇上的信任，可微臣暫時還不能擔任這個職務。韓琦請假還未上班，要是罷了吳奎，他會更加不安，肯定也要走。他是三朝老臣，兩朝冊立輔弼元勳，皇上剛剛繼位，不能沒有他。最好讓吳奎復職，這樣他就安心了。皇上再下手詔請他上班，他也就不好再推辭。也顯著陛下恩寵勳臣，有始有終。”

主動放棄升遷機會，一切只從朝廷著想，上哪兒去找這樣忠心耿耿的大臣？他的捨己為公的意見，當然更要考慮了。至於張方平這樣做是不是有其他原因，比如覺著條件尚未成熟，暫時還不想得罪韓琦等等，神宗是想都不去想的。

再問司馬光，司馬光也改口了：“為一個王陶而罷了吳奎，中樞大臣都會不安；中外說起來，也不大好聽。留下來也好。”

司馬光為什麼會突然改口呢？問題出在神宗要以張方平代替吳奎。比較起來，吳奎究竟比張方平要正一些，司馬光寧取吳奎，不願讓他取而代之。

神宗問曾公亮，公亮也勸神宗留下吳奎：“微臣也是待罪之身，不便多說。但皇上既有垂詢，臣不敢不對。要從穩定著想，當然還是留下吳奎為好。”

既是大家都勸，皇上再不猶豫了。他特意在延和殿接見了吳奎，大大安慰了他幾句，甚至說道：“愛卿甭往心裡去。當年周成王也懷疑過周公呢，周公可沒有拂袖而去！”吳奎本來就未必想走，又被抬舉成周公了，他還會使性子走嗎？！

御史臺的人發現情況有變，王陶走了，而吳奎卻留了下來，不再是一對一，當然不幹，認倒黴也要說話。神宗只好又安慰他們：“大局為重，大局為重！朕知道你們說得有道理。讓吳奎復職不只是為吳奎，是要叫其他人安心，甭再待在家裡！”

其他人是誰，不就是韓琦嗎？御史們這才知道韓琦不是那麼好扳。敢情王陶也就因為碰了他，才倒黴的？皇上有約在先的東宮舊臣都鬥他不過，咱們還能不裝傻？得了，什麼都甭說了，再朝下看吧！

皇上不是金口玉言嗎，怎麼會出爾反爾呢？

這話問得就有點傻。

專制制度之下，比較起來，皇上是唯一有自由意志的人。既是唯一有自由意志的人，從事理上說，當然可以為所欲為：不僅想怎麼說就可以怎麼說，而且可以想怎麼幹就怎麼幹。那麼，說過的話不算數再從頭說過，幹過的事不認賬再重新來過，不是再正常沒有了嗎？將金口玉言當作皇上從來不說改口話，那只是不懂官場的小老百姓的胡亂猜測，官場上的人可沒這麼傻！要不，他就該為較真而一天安生日子也過不了了。您想呵，兌現皇上的話要忙，爭皇上出爾反爾要忙，沒有一刻不忙，還不累死！要為皇上說一句呢，情況總在不斷變化，他也不可能始終說一不二不是？

但金口玉言也不全是胡說八道。皇上要是執意兌現自己的話，金口玉言就一絲一毫都不準含糊：誰敢不以為然，就是公然違抗皇命，弄不好準丟腦袋。您要在這個時候玩貓膩，將它當成廢話，就是實實在在找死了。

雖然說來複雜，怎麼把握又千變萬化，君臣之間好歹都積累了無數經驗，總不會出大格的。所以，倒也沒有人為這麼一句話而弄得不可開交。像這幾個裝傻御史，就很知道分寸，不去瞎較這真兒。

吳奎這麼一留，韓琦的去意果然有些鬆懈了，可他很快也就發現，攻他的人並沒有就此罷手。

仁宗時代不是有個“鐵面御史”趙捳栽牡纜穡課�コ輪粗校��敕墩蚰值貌豢煽�唬壞椒墩蟶鮮榱⑺玫梅鄭��妥遠�肭笸獾鰨�チ四樂蕁＜婦�蘢��繳褡詰腔���丫�雋肆�幾籩毖�俊⒊啥幾���Ｉ褡諳肫鷀�那逖希��柚廝�粗鞴苴稍海�鬩�惺橄綸����司�Ｖ惺樵�遣淮笤敢獾模�棺�湃骯�噬希�凳前