神宗知道，在這種情況下，他是不會有什麼好話的。想起公亮的叮囑，也不能不讓他說話，只得滿面笑容地應道：“丞相有什麼話，只管說。”

韓琦道：“臣不能沒有顧慮！王陶劾臣飛揚跋扈，陛下卻將陝西一路兵權交給老臣！假如再有人像王陶一樣劾臣，臣就該滅族了！還請——”

神宗儘管早有準備，也想不到他會說出這種話，當時臉就紅了！要發火吧，又是用人之際，曾丞相已經叮囑在先了，只好改口，含糊打斷他道：“丞相還不知道朕的意思嗎？”

皇上的意思究竟是什麼，誰也說不清楚。好在韓琦原也不過發一通牢騷，並不想深究什麼，究竟什麼意思也就用不著管它了。當然，韓琦也是瞅準神宗年輕，自己是個三朝元勳，料定沒事，才敢倚老賣老，發洩一通。要在太祖面前，殺了他也不敢亂哼一聲哪！

大宋遺事　第六十四回（5）

牢騷發過，噴嚏打完，韓琦舒舒服服赴陝西上任了。他是瞭解邊事的，一去就上摺子反對交還綏州，可文彥博、呂公弼還是堅持非還不可。人家是樞密使，現管軍事，眼看著韓琦也沒轍了。正在這當口，諒祚卻突然得暴病死了，由他七歲的兒子秉常接位，梁太后攝政。韓琦抓住這個機會，又上了一個摺子：如果連孤兒寡母也怕，那大宋也太不成氣候了！這個邏輯果然厲害，沒有人再好意思反對了。靠老天垂憐，綏州總算保下來了。

韓琦的事，叫神宗對歷史更感興趣了。司馬光不是一直在撰寫“通志”嗎？先帝時已完成八卷。神宗再問，已脫稿二十五卷，寫到漢成帝了。司馬光是翰林學士兼侍讀學士，神宗正好讓他讀講“通志”。司馬光請神宗為“通志”寫一篇序，神宗也寫好了。

序，開宗明義，第一句是：“朕唯君子，多識前言往行，以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新。”下面是勾勒史書經籍的種種傳統，介紹司馬光著書的始末、動機、龐大計劃，對他的篇章給予高度評價。最後，神宗由書而人，抒發了自己的想法：

荀卿有言：“欲觀聖人之跡，則於其粲然者矣，后王是也。”

若夫漢之文、宣，唐之太宗，孔子所謂“吾無間焉”者。自餘治世盛王，有慘怛之愛，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得聖賢之一體，孟軻所謂“吾於武、成，取二三策而已”。至於荒墜顛危，可見前車之失；亂賊奸宄，厥有履霜之漸。《詩》曰：“商鑑不遠，在夏後之世。”故賜其書名曰《資治通鑑》，以著朕之志耳！

司馬光看到序文，見神宗不但賜名，對自己的書還作了那麼高的評價，自然高興，少不得要謙虛感謝一番。說起書名，司馬光尤其佩服得五體投地：“‘通志’改為《資治通鑑》，好！皇上聖明睿智，站得高看得遠，我們這些做臣子的想都想不到。皇上以史為鑑，志在大治，也是大宋江山的福分！”

“不過比原來顯豁一些罷了，哪有那麼神！還是書好，能作治國的借鑑，朕才有這種聯想。”神宗真誠地說。但他突然又轉了話題，問道：“愛卿說說，漢武帝這個人怎麼樣？”

我的看法，已經寫在書中了，難道皇上沒看到？要不，就是另有想法？司馬光心裡這麼打鼓，嘴上也就隨口應道：“漢武帝雄才大略，也是難得的一位英武皇帝。只是中年用威太重，亂興大獄，叫人遺憾。”

“愛卿這話不錯。不過，有威可用，人臣也就不敢狂悖無禮了！”神宗幽幽地說，聲音竟好像是從一千多年前傳過來似的。

突然冒出這麼一句，而且話說得那麼幽沉，司馬光根本摸不著頭腦！神宗究竟想到什麼了？是感慨韓琦的輕慢，還是別有緣由？大概只有他自己知道了？或許，連他自己也難得說清？

好在神宗立馬又轉到別的問題上去了：“朕記得武帝手裡，有過一次鹽鐵會議，是一次規模很大的財政經濟討論大會，桓寬還專門整理了一本《鹽鐵論》。朕在你的書裡，好像沒看到這一方面的記載？或許朕看得太粗，沒見著？”

司馬光沒想到皇上看書這麼仔細！好在這事他是深思熟慮的，有的是現成答案：“皇上聖明，心細如髮。您沒看漏，是我有意將它們刪了。”

“有意刪了，為什麼？”神宗想不出理由。

“桑弘羊的經濟之道，欺君罔上，誤國誤民，只能誤導人君，不足為訓。前人載入史冊已是一大失誤，微臣豈敢再蹈覆轍！”司馬光果然胸有成竹。

原來是這樣！

可神宗沒有說話。

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大宋遺事　第六十