夫人有些猶豫：“沒了人參，相公那藥還能用嗎？”

安石皺著眉道：“救人要緊，我那藥少一兩味打什麼緊！”

夫人嘆了口氣，只好準備去了。

一碗參湯灌下肚，又吃了兩碗稀飯，農師總算緩過來了，掙扎著要下床給安石行禮，叫安石按住了，只好躺在那兒將原委說了一遍。安石早感動得熱淚盈眶，拉著他的手一句話也說不出來，農師更不能自已了。師生見面，竟是這樣一種場景，可是誰也想不到的！

等大家都平靜下來，農師又說：“老師，我家裡實在太窮了，連理該孝敬老師的儀物、束脩——”

安石已經知道他的意思，不等他說完，就打斷道：“農師，快不要說了。你千里迢迢來投我，就是緣分，只管在我這裡住下。有我一口，就少不了你一口，粗茶淡飯總是有的。你只管一心學習，別的什麼都不要考慮。”

農師聽了，自然唯有感激而已。

又說了一些閒話，安石問道：“農師一向是跟著誰學的？”

農師道：“學生這樣子，能拜誰為師？誰也拜不起！不過自己胡亂琢磨一點東西。早先心儀的是胡瑗胡翼之先生，以為他能發明先王之道。及至看到老師的著作，才悟出翼之先生仍然沒有擺脫漢唐章句之學的窠臼，不過略有一點進步而已。只有老師的著作，才不向末偽，不背本真，真正弘揚聖人之道，叫它重新光耀天地之間！”說著，就從包裹裡掏出那兩本手抄的《洪範傳》與《淮南雜說》，遞給安石，“這都是學生手抄的。”

安石一看，抄本紙張雖然粗糙，字跡卻工整娟秀，左角已磨得平白髮亮，知道是用了大功夫的，心裡不由得又是一熱。幾句動情的話都到了嘴邊上，到底忍住了，只轉而說道：“沒有師承，也有沒有師承的好處。都是自己琢磨的東西，容易吃得深，不會跟風，輕易迎合流俗。我也大抵能算是個沒有師承的人，這一點我們倒是很相像。你來與我一起弘揚聖人之道，實在太好了！”

宣州旌德縣的汪澥汪仲容，先也是跟著胡瑗學解《易》，到底不滿他的章句之學，差不多與陸佃同時趕來投了安石。

先後到達的，還有處州遂昌縣的龔原龔深父，黃州黃崗縣的王沇之王彥魯，處州龍泉縣的葉濤葉致遠，真州揚子縣的沈銖沈子平，揚州的李定李資深，蘇州崑山縣的鄭僑，饒州鄱陽縣的楊驥，以及張安國、沈文通，等等。他們大體也都是經過一番探索追求，這才追隨安石的。

龔原先也學《易》，但始終不得要領。直到看見安石的《易解》，茅塞頓開，這才千里迢迢趕過來了。可他一說明原委，安石卻不以為然地皺起了眉頭：“啊呀，這才真叫誤人子弟呢！”

龔原吃了一驚，問道：“老師這話怎講？”

大宋遺事　第五十八回（3）

安石道：“《易解》是我年輕時候寫的東西，差不多比你們現在還要年輕一點，學識經歷都不夠。也就憑著一股初生牛犢不怕虎的銳氣，外加沒有師友勸阻商討，急於進取，這才胡亂寫了出來；又不明不白地叫人刻出來四處傳播了。現在想來，都懊悔得什麼似的！你還誇它，我的罪孽豈不是更深重了嗎？！”

原來是這樣！龔原也頂牛說：“不然！那是老師您過於謙虛了。我看了是真的茅塞頓開！許多話是我想說而說不出來的，總有一種先得我心的感覺。不瞞您說，我一連興奮了好多天呢！”

安石聽了，仍只管搖頭。

龔原執拗地說：“老師不是要我們不做應聲蟲嗎？我這回還真要唱一回反調。而且，我敢斷言，看好《易解》的決不是學生一個人。解《易》的人，總有公論的！”

沒想到龔原這樣將了一軍，安石只好一笑了之了：“好好，咱們各自保留看法吧！不過深父，我事先得警告你，看我的《易解》，千萬多留一個心眼，一是防著被引入歧途；二呢，也幫我改正改正錯誤！改了錯兒，叫它面目一新，再要流行，我也就多少能夠安心些了！”

龔原笑道：“我就是有心，也怕沒那個能耐，只好走著瞧嘍！”說得大家都笑了。

其他人，像李定李資深感興趣的是《尚書》中的先王治道，葉濤葉致遠喜歡《詩》，沈銖沈子平愛《周禮》等等，也都繞過類似的圈子。

安石一向認為經典中唯獨《周禮》、《詩》、《尚書》，是根本的根本，他開講，也主要只講這三部書。開講之外，就是問答、閒聊、討論，不拘形式。地點也不拘一格，有時就在家中；有時也隨性之所至，或亭或寺，或野外林下，總是