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凡節原文者十之四，全刪者十之二，正其舛誤者十之三。其文義漏略者則據《元經》、《十六國春秋》、《世說注》、《華陽國志》等書，各加潤色，而稍細書以別之。其事有異同，亦仿《通鑑考異》之例，詮註於下。雖體例不盡精核，然亦犁然有序。其間失之過簡者，如《職官志》、《藝術傳》則全刪之，《武十三王傳》刪其七，《簡文四王傳》刪其二，《四夷諸國》刪其十，甚至《明穆皇后》、《孫惠》等傳有關國是者亦多所刊削，未免矯枉過直。又踵宋祁之說，汰去駢體詔令，而於他文亦多評騭優劣。凡《文選》所已載者，即不具錄，殊非史體。又首載《列籍志》，全用焦竑《經籍志》，《年表》全用鄭樵《通志·年譜》，尤無謂也。

△《閱史約書》·五卷（副都御史黃登賢家藏本）

明王光魯撰。光魯，字漢恭，淮安人。是書專為讀史者考訂之用。《地圖》一卷，皆朱書今地名，而墨書古地名，以著古今沿革之異。《地理直音》二卷，圖所不能具者，又詳於此。《歷代事變官制圖譜》一卷，則世表、年表、百官表之類。《古語訓略》一卷。《元史備忘錄》一卷，以元代同名人最多，易相混淆，故紀錄重名，以便區別。《自敘》稱商評人物者易，語名物制度者難。頗自矜其用力之勤。然其書只自便於初學尋檢，未為精深，又不無舛誤。至《訓略》一篇，用釋名《廣雅》體以訓釋史文，既不能賅備，則徒然支贅而已。

△《讀史圖纂》·一卷（編修查瑩家藏本）

明俞煥章撰，管一驂刪正。煥章，字文伯；一驂，字左仲，並宣城人。是書成於萬曆辛亥。凡列圖五十有七。上起三皇，下迄明之神宗，各以世系、地域列而為圖。其割據僣偽之國，亦依名代附見，而歷年甲子附焉。金、元二代無地圖，疑長城以外考之未詳。然遼代則有地圖，其義例殊不可解。明代帝系之外，又增一《世系圖》，敘所自出，亦《春秋》詳內之意。惟自明太祖以下廟諱及神宗御名，一一明注於下，非惟不避，亦並不闕筆，則於禮殊為悖謬矣。

△《唐紀》（無卷數，編修勵守謙家藏本）

明孫愨撰。愨字士先，華容人。作《古微書》之孫瑴，即其弟也。是書以新、舊《唐書》皆為踳駁。其所指摘，如《舊書》楊朝晟一人兩傳。《新書》既立《武后本紀》，又復立傳。《舊書》列薛懷義於《外戚》。《新書》附張易之、昌宗兄弟於《張行成傳》。《舊書》於元和四年、麟德元年皆闕不書。穆宗即位之年，桂仲武誅楊清收安南事，六月、八月再見。《李光弼傳》擒周贄事，亦再見。李光顏弟光進，從郭子儀收西京事，誤入李光弼弟光進《傳》中。代宗生時，李林甫尚未仕，而《新書》語涉林甫，安祿山至洛陽即不能睹物，而《新書》紀其至長安。祖孝孫之樂律、僧一行之算術，《新書》皆不入《方技傳》。又譚忠之效忠王室，沈既濟之議立中宗紀，申《春秋》之義，《新書》皆不立傳。其說大抵皆當。其體例參取於編年、紀傳之間，以諸臣《列傳》分附於《本紀》之後。

蓋仿前代《實錄》附載諸臣《列傳》之例，亦未為特創。至刪《宰相世系表》，惟存《宰相》、《方鎮》、《公主》三表，義例亦允。然《宰相》、《方鎮》皆甚略。《公主》仍是刪節《新書》之文，殊非《表》體。蓋散附《本紀》則不能各成一傳，總為一傳又自亂其例。改題曰《表》，亦不得已之變例也。至刪除諸《志》，而云欲通漢、唐、宋合為一《志》。其意蓋仿《宋書》、《隋書》。然宋去漢、晉不遠，事多相因，不得不原其沿革。唐享國三百餘載，自有一代之典制，其事迥殊。《隋志》則本名《五代史志》，不過附編於《隋書》，益不可為例矣。前列引用書目，下至明人文集，一一備載。而吳縝《新唐書糾謬》、《五代史纂誤》至為切要，獨不見引。王銍偽《龍城錄》乃屢據以考異同，宜其龐雜冗漫也。簡端及字旁多有批評，乃其侄禔瞿之筆，頗多失考。如徐勣賜姓一條，上批曰：賜姓一事，唐為尤甚，其弊至明代始革。是並江彬、錢寧不知矣。

△《書系》·十六卷（浙江巡撫採進本）

明唐大章撰。大章字士一，仙遊人，天啟中貢生。此書摘漢以來詔令疏奏及前人事略，迄元而止。以為史家善惡並傳，法戒胥備。此錄善而不及惡，所以養其善心而惡