，拱手道：“臣惶恐，臣為君分憂，分內之事，何談辛苦。”

李蔡面色沒有任何的波瀾，從公孫弘身體有恙之後，他一直代行丞相事宜，現在公孫弘已經死了，他做丞相一點都不意外。

劉徹點點頭，又道：“還有一事，公孫丞相溢號一事，太常昨日呈來的溢號朕看了，有些不符，朕想了想，古人云：博文多能曰獻。

丞相下去之後立即明發詔令，賜獻，著平津獻侯，其子公孫度續嗣平津侯爵位。”

李蔡聞言一驚，連忙拱手一禮：“臣遵詔。”

博聞多能曰獻。

這不怪李蔡會如此驚訝，就連眾人都為之一愣，實在是這個溢號，那是實打實的美溢。

自太祖高皇帝立國，得過這個溢號最有名的就是曲逆侯陳平，他的溢號也是獻。

劉據看著下方的眾人，要不說公孫弘得皇帝老爹固寵，從這裡都可以看出來。而公孫弘也確實對得起這個溢號，他拋開能力人品不講，這個人還非常有才華。

公孫弘本是公羊學家出身，按道理來說他是公羊學家的人沒錯，可他身上又有法家的影子，更有儒家的行為。

怎麼說呢？縱觀他所作所為，他身上確實滲進了不少法家成份，但他又和單純的法家不同，他不像韓非那樣否定仁義，而是肯定贊同仁義，並講求德政。

他認為“天德無私親，順之和起，逆之害生”，這就又是比較典型的儒家思想。

由是觀之，公孫弘既不是單純的儒家，也不是單純的法家，而是把兩者巧妙地揉和在一起。