傳曰：‘非其時不食。’＇三＇自今當奉祠陵廟及給御者，皆須時乃上。”凡所省二十三種。

注＇一＇相，助也。儀禮曰：“命夫者，男子之為大夫也。命婦者，大夫之妻也。”

注＇二＇周禮，宗廟祭之日，旦，王服袞冕而入，立於阼；後服副禕，從王而入。

王以圭瓚酌鬱鬯以獻屍，次後以璋瓚酌鬱鬯以獻屍，此謂交獻也。卒事凡九獻焉。

注＇三＇論語曰：“不時不食。”言非其時物則不食之。前書邵信臣曰：“不時之物，有傷於人，不宜以奉供養。”

自太后臨朝，水旱十載，四夷外侵，盜賊內起。每聞人飢，或達旦不寐，而躬自減徹，以救災□，故天下復平，歲還豐穰。

元初五年，平望侯劉毅＇一＇以太后多德政，欲令早有註記，上書安帝曰：“臣聞易載羲農而皇德著，＇二＇書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管絃。＇三＇伏惟皇太后膺大聖之姿，體乾坤之德，＇四＇齊蹤虞妃，比跡任姒。

＇五＇孝悌慈仁，允恭節約，杜絕奢盈之源，防抑逸欲之兆。正位內朝，流化四海。＇六＇及元興、延平之際，國無儲副，仰觀乾象，參之人譽，援立陛下為天下主，永安漢室，綏靜四海。又遭水潦，東州饑荒。＇七＇垂恩元元，冠蓋交路，菲薄衣食，躬率髃下，損膳解驂，以贍黎苗。＇八＇惻隱之恩，猶視赤子。＇九＇

克己引愆，顯揚仄陋。崇晏晏之政，＇一０＇敷在寬之教。＇一一＇興滅國，繼絕世，錄功臣，覆宗室。追還徙人，蠲除禁錮。政非惠和，不圖於心；制非舊典，不訪於朝。弘德洋溢，充塞宇宙；＇一二＇洪澤豐沛，漫衍八方。華夏樂化，戎狄混並。丕功著於大漢，碩惠加於生人。巍巍之業，可聞而不可及；蕩蕩之勳，可誦而不可名。古之帝王，左右置史；＇一三＇漢之舊典，世有註記。夫道有夷崇，治有進退。若善政不述，細異輒書，是為堯湯負洪水大旱之責，而無鹹熙假天之美；＇一四＇高宗成王有雉雊迅風之變，而無中興康寧之功也。＇一五＇上考詩書，有虞二妃，周室三母，＇一六＇修行佐德，＇一七＇思不踰閾。＇一八＇未有內遭家難，外遇醔害，覽總大麓，經營天物，＇一九＇功德巍巍若茲者也。宜令史官著長樂宮注、聖德頌，以敷宣景耀，勒勳金石，縣之日月，＇二０＇攄之罔極，以崇陛下烝烝之孝。”帝從之。＇二一＇

注＇一＇平望，縣，屬北海郡，今青州北海縣西北平望臺是也，一名望海臺也。

注＇二＇易繫辭曰：“古者庖羲氏之王天下，仰觀*（法）**＇象＇*於天，俯觀法於地，於是始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。庖羲氏沒，神農氏作，斲木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。”伏羲、神農為三皇，故言皇德也。

注＇三＇竹謂簡冊，帛謂縑素。黃帝以下六代樂，皆所以章顯功德，是流音於管絃。

注＇四＇易曰：“聖人與天地合其德。”

注＇五＇虞妃，即舜妻娥皇、女英也。任，文王母；姒，武王母也。

注＇六＇易家人卦曰：“女正位乎內，正家而天下定矣。”禮記曰，東夷、西戎、南蠻、北狄，謂之四海。

注＇七＇延平元年，安帝初即位，六州大水，永初元年，稟司隸、兗、豫、徐、冀、並六州貧人也。

注＇八＇廣雅雲：“苗，觽也。”

注＇九＇隱，痛也。尚書曰“若保赤子，惟人其康乂”也。

注＇一０＇尚書考靈耀曰：“文*（基）**＇塞＇*晏晏。”

注＇一一＇敷，布也。尚書曰：“五教在寬。”

注＇一二＇洋溢，言多。

注＇一三＇禮記玉藻曰：“動則左史書之，言則右史書之。”

注＇一四＇鹹，皆也。熙，廣也。尚書曰：“庶績鹹熙。”言堯之朝政，觽功皆廣。

假音格，至也。尚書曰：“佑我烈祖，格於皇天。”言伊尹佐湯，功至於天也。

堯洪水九載，湯大旱七年。

注＇一五＇高宗，殷王也，小乙之子，名武丁。當祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，高宗修德，殷道中興。成王疑周公，乃有雷電大風之變，成王改過，幾致刑措也。

注＇一六＇尚書曰：“厘降二女於媯汭，嬪於虞。”三母謂后稷母姜嫄，文王母大任，武王母大姒也。詩大雅曰：“厥初生人，時維姜嫄。”又曰：“大任有身，生此文王。”又曰“太姒嗣徽音，則百斯男”也。

注＇一七＇詩云：“既