高獲字敬公，汝南新息人也。為人尼首方面。＇一＇少遊學京師，與光武有舊。

師事司徒歐陽歙。歙下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鈇鑕，詣闕請歙。帝雖不赦，而引見之。謂曰：“敬公，朕欲用子為吏，宜改常性。”獲對曰：“臣受性於父母，不可改之於陛下。”出便辭去。

注＇一＇尼首，首象尼丘山，中下四方高也。

三公爭闢不應。後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿*（曰）*但使騎吏迎之，獲聞之，即去。昱遣追請獲，獲顧曰：“府君但為主簿所欺，不足與談。”

遂不留。時郡境大旱。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，＇一＇明府當自北出，到三十里亭，雨可致也。”昱從之，果得大雨。每行縣，輒軾其閭。＇二＇獲遂遠遁江南，卒於石城。＇三＇石城人思之，共為立祠。

注＇一＇續漢書曰：“監屬縣有三部，每部督郵書掾一人。”

注＇二＇軾，所以禮之。禮記曰“軾視馬尾”也。

注＇三＇石城在今蘇州西南。

王喬者，河東人也。顯宗世，為葉令。喬有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。

帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。

於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。乃詔尚方□視，＇一＇則四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞於京師。後天下玉棺於堂前，吏人推排，終不搖動。喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。

宿昔葬於城東，土自成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。百姓乃為立廟，號葉君祠。牧守每班錄，皆先謁拜之。＇二＇吏人祈禱，無不如應。若有違犯，亦立能為祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無復聲焉。或雲此即古仙人王子喬也。＇三＇

注＇一＇說文曰，□亦視也。音真吝反。

注＇二＇王喬墓在今葉縣東。

注＇三＇劉向列仙傳曰：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。遊伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。*（二）*＇三＇十餘年後，來於山上，告桓良曰：‘告我家，七月七日待我緱氏山頭。’果乘白鶴駐山顛，望之不得到，舉手謝時人而去。”

謝夷吾字堯卿，會稽山陰人也。少為郡吏，學風角占候。太守第五倫擢為督郵。

時烏程長有臧釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無所驗，但望合伏哭而還。一縣驚怪，不知所為。及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。”倫聽其言，至月餘，果有驛馬齎長印綬，上言暴卒。倫以此益禮信之。＇一＇

注＇一＇謝承書曰“倫甚崇其道德，轉署主簿，使子從受春秋，夷吾待之如師弟子之禮。時或遊戲，不肯讀書，便白倫行罰，遂成其業”也。

舉孝廉，為壽張令，＇一＇稍遷荊州刺史，＇二＇遷鉅鹿太守。所在愛育人物，有善績。及倫作司徒，令班固為文薦夷吾曰：“臣聞堯登稷﹑契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙。殷﹑周雖有高宗﹑昌﹑發之君，猶賴傅說﹑呂望之策，故能克崇其業，允協大中。＇三＇竊見鉅鹿太守會稽謝夷吾，出自東州，厥土塗泥，而英姿挺特，奇偉秀出。才兼四科，行包九德，＇四＇仁足濟時，知周萬物。加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，綜校圖錄，探賾聖秘，觀變歷徵，佔天知地，與神合契，據其道德，以經王務。昔為陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，＇五＇得以免戾，寔賴厥勳。及其應選作宰，惠敷百里，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。奉法作政，有周﹑召之風；居儉履約，紹公儀之操。＇六＇尋功簡能，為外臺之表；聽聲察實，為九伯之冠。＇七＇遷守鉅鹿，政合時雍。德量績謀，有伊﹑呂﹑管﹑晏之任；闡弘道奧，同史蘇﹑京房之倫。＇八＇雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳騖以要寵，念存遜遁，演志箕山。方之古賢，實有倫序；採之於今，超焉絕俗。誠社稷之元龜，大漢之棟甍。＇九＇宜當拔擢，使登鼎司，上令三辰順軌於曆象，下使五品鹹訓於嘉時，＇一０＇必致休徵克昌之慶，非徒循法奉職而已。臣以頑駑，器非其疇，＇一一＇尸祿負乘，夕惕若厲。

＇一二＇願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。”

注＇一＇謝承書曰：“縣人女子張雨，早