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第289部分

哥大。三粗是言語粗、品位粗、鏈子粗。”

“那麼現在五大三粗的男人是哪五大哪三粗呢?”夏花插嘴問道。

“現在五大三粗男人的五大是,學問大、架子大、規矩大、門路大、精神頭大,三粗是腰腹粗、脖子粗、喘氣粗。”施得哈哈一笑,“怎麼樣,形象不形象?”

“胡說八道……”李長風哈哈一笑,見施得和夏花都驚愕當場,就又笑道:“我是問施得,胡說八道的來歷。”

夏花差點沒罵出一句髒話,嚇了她一大跳,她還以為李長風否定了施得的答案,原來是又引出了另一個問題,真是的。

“胡說八道原指胡人到內地講解佛經。胡是中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說的意思就是胡人說講。八道,是不信佛沒有慧根的人認為,胡人講解佛經是說荒誕之言。後世以胡說、胡說八道、一派胡言等詞語喻不可信。現在泛指一切沒有根據的說法。”施得衝李長風點了點頭,”李老,不知道我的說法對不對?”

“十惡不赦是哪十惡……”李長風微微點頭,算是預設了施得說法的正確,又一口氣問到了兩個問題,“六親不認是哪六親?”

李長風的問題,看似簡單,其實頗有難度,一般人還真回答不上來。有時候越是習慣的東西,越容易被人忽略,就如每天都升起的太陽,有多少人會感謝太陽的光芒?

同理,有多少人會知道經常掛在嘴邊的一個成語的出處?

就連夏遊也是一時愣住,想了一想,還真一下說不出來十惡不赦的十惡是哪十惡,倒是六親不認的六親,他還知道一些。

施得……能行嗎?夏遊一顆心又提到了嗓子眼兒裡,他和李長風有私交是不假,但私交歸私交,公事歸公事,況且李長風為人嚴謹認真,從來不會因公廢私,他也只能幫施得到和李長風見面為止,至於最後施得能不能得到李長風的認可,就全看施得自己的本事了。

施得沉吟不語,似乎是在思索,又似乎是被問住了,就在夏花和夏遊都緊張得喘不過氣之時,他終於微微一笑,胸有成竹地開口了:“十惡不赦是指罪大惡極,不可饒恕。魏晉南北朝時期,歷代都進行了法律法典的編纂,而在這些法律法典中,比較有影響的有魏時的《魏律》,北朝時的《齊律》,而後來據說的‘十惡’最早也就出現在《齊律》中,當時稱為‘重罪十條’。”

夏花和夏遊才算長出了一口氣,原來施得剛才是在故意嚇人,夏遊只是會心地一笑,夏花卻瞪了施得一眼,意思是你等著,回頭收拾你。

施得並不理會夏花的威脅,繼續說道:“重罪十條裡面的十條罪行稱為‘十惡’,並且規定絕不赦免,於是到了隋唐就正式形成了‘十惡不赦’的說法,隋唐的‘十惡不赦’其實原來是出自於《齊律》的‘重罪十條’。一共是哪十條呢:第一條,謀反。謀反歷來都被視為十惡之首。第二條,謀大逆。謀大逆是指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。第三條,謀叛。謀叛是指叛逃到其它的敵對國家。第四條,惡逆。惡逆是指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。第五條,不道。不道是無道。無道具體是什麼,比較寬泛。”

“後面呢?”夏花好奇心大起,由衷地讚歎,“施得,好樣的,你知道得真多,我現在都開始佩服你了。”

施得淡然一笑:“第六條,大不敬。大不敬是指偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以誤犯食禁。第七條,不孝。不孝是指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂等。第八條,不睦。《唐律》中對‘不睦’的解釋是‘謂謀殺及賣緦麻以上親,毆告及大功以上尊長、小功尊屬’。第九條,不義。不義是指毆打、殺死長官(一般指州縣長官),丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。第十條,內亂。這裡的內亂不是指國家的內亂,而是指與祖父、父親的妾通姦。”

“實際上,唐朝的《永徽律》所列舉‘十惡’與隋朝相同。此後,除元代將‘十惡’改為‘諸惡’之外,明、清兩代均將‘十惡’列入刑律名例篇,到了今天,十惡多是泛指,因為有許多古代的罪名到今天都沒有了。”

“嗯,說得不錯,小施,你很是出乎我的意料呀,沒想到,你還真不簡單,你不知道,十惡不赦是哪十惡,這個問題我難倒了幾十個人,你是第一個完全答對的。”李長風哈哈一笑,眼中對施得終於有了讚許之色,不過,他還是沒有完全認可施得,畢竟他見多識廣,施得只憑博聞強記的小聰明,不足以讓他託付一筆高達幾十億元合