你們現在的任務就是熟悉船——這些早期建造的船都是實驗品，等到技術成熟後，這些船都要淘汰，現在關鍵是熟悉操作。我聽說天竺那裡的海面，風大浪大，船行駛到那裡，很容易被風浪拍散，由於是榫卯結構的船……“

趙興說到這，突然意識到自己又把話說多了，他趕緊戛然而止。

他說的話新詞過多，以劉三的文化水平，完全聽不到這番話，他不懂裝懂的點點頭，自以為是的補充：“還有大官人說的指南針——這玩意好，此去高麗，如果前半段走耽羅航線，我們還能用的著。”

“等我程族的人到了，我們馬上去明州”，趙興順勢轉移話題：“年前正是銷售旺季，我們快去快回，一個月後，恰好趕得上師尊三子，蘇遁的百啐禮。”

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蘇軾進來的時候，徐知州正忙著宴客，他見到蘇東坡顯得很興奮，不由分說拉蘇軾入席。飲了幾杯酒，便抑制不住狂喜地告訴蘇軾：由於政績優良，他這一屆任滿之後將升遷，目前他已經上下打點好，指郡湖北，希望能在更靠近京城的地方任職。

徐知州忘了蘇軾的身份，這個令他興奮異常的訊息，對蘇東坡確是災難。

這麼一個肯照顧他的州官走了，在新州官的管理下，他能繼續活得逍遙自在嗎？

席上眾人盡興狂飲，蘇軾有點向隅。片刻後，細心的徐知州發現了蘇軾的異常，馬上關切地安慰：“子瞻，有程族在此，你也無須煩心……嗯嗯，子瞻最近，大概很少活動吧！你學生的事，我已經安排好了，我給你說說……”

徐知州的政績是與趙興密切相關的。黃州是個歸化未久的地區，五胡亂華時的戰亂，使蠻族深入到了這一帶，並導致這裡十室九空。目前，政府對鄉鎮的控制力並不明顯，很多時候，政令不出府城。

而程家坳的出現，卻一舉改變了這種狀況。程族本來居於山野，強大的凝聚力使他們聚整合一股不可忽視的力量，而後，他們快速地致富經歷，使附近許多山民不自覺地圍攏在他們周圍，或者向他們出售山貨，或者替他們做工。

這股山民原先都是山中最桀驁的獵戶，現在，他們卻統一歸攏在程家坳旗下，願意接受當地官府的統治，並給荒僻的黃州增加了一筆巨大稅收——而徐知州前後的付出，只是三名貢舉的名額而已。

在四處農民造反，邊境戰火不斷的情況下，這一巨大政績讓徐知州頓時聲名遠波，成了眾人矚目的“能吏”，進而快速獲得升官。但隨後，也惹來一下麻煩。

從地域上說程家坳是屬於蘄水縣管轄的，但它卻在黃州申請“入籍、入行”，把好處都給了黃州。蘄水知縣獲悉，立刻不幹了。

以前程家坳是個幾十戶的小山村，蘄水縣也沒什麼爭的，等到程家坳一下出了三名貢士，再加上附近山民的農產全彙集到這個小村，由這個小村銷往外地。而徐知州跳過蘄水，如果蘄水知縣沒有表示，那不就愈發顯得自己無能，才令程家坳捨棄嗎？

知道了真相的蘄水叫嚷著與徐知州打官司，雙方的爭奪令程家坳的地位水漲船高。近日，徐知州與蘄水縣達成妥協：程家坳歸屬蘄水，由程家坳負責出丁役，幫蘄水縣維持附近山區治安；而趙興與程夏、程爽、程旺等程族篩選過的幾名旁姓人，於黃州購房、落籍……且慢，前面程同曾說宋朝沒有戶籍問題，這裡又說落籍，難道程同說錯了？

程同沒說錯！

宋代的戶籍問題與其它朝代不同。要詳細講清楚這個問題，需要一本書的篇幅——簡單地說吧，宋朝是個宗法社會，它的“籍”是指納稅的“丁戶”數目，而這種數目不是由官府核定的，宋朝把百姓劃分為上戶、中戶、下戶、士紳……等等。

丁口數量是由“上戶”報給官府，並按這個數目向官府納稅，但是不是按這個數目向下徵收，則不一定了。也就是說：官府只掌握納稅人口數量——“籍”；上戶、宗族首領才掌握納稅人的具體地址與姓名——“戶”。而且這些地址與姓名，全憑他們說了算。

士紳是無需納稅的，所以百姓不可隨意流動，但不納稅計程車紳可隨意遷移（為了躲避繁重的苛稅，百姓常把財產獻給士紳，要求做士紳的家奴——在古代這叫“投充”；現代叫“掛靠”。掛靠所繳納的紅利，要比納稅少，且官員不敢隨意侵吞）。

程阿珠就是在這種情況下來黃州的。程族長為了兌現諾言，召集族人出資為趙興在黃州修了房子，並出了一份豐厚的嫁妝，供程老七養老——