古代沒有火柴，點著一個火堆很麻煩，所以古人家中的火堆一旦燃起，必須整年不熄，直到寒食節這一天才換上新的火堆，這就是寒食節的來歷。但趙興發現了宋代的火柴——法燭後，已經常劃火柴點燃新火。

不過。宋代法燭屬於硫磺火柴，既價格高昂又極不安全。趙興作為一個Zippo愛好者，知道打火石的一些原理，他記得其主要成分就是一些稀土元素。將其與鉛錫等金屬融合在一起，就成了優質打火石，而稀土元素在宋代被稱為“獨居石”，福建、湖北一地出產很多，它也是古代火鐮中常採用的燧石成分。

如今，趙興這一閒下來。便想在寒食節前將新式火鐮“發明”出來。於是，在迎來送往的酒宴間歇，他召集一幫都作院工匠。開始斷斷續續地“研製”宋代打火機……

離開京城後。趙興便命鄉人收羅“獨居石”，他讓工匠們粉碎獨居石後，用酸鹼反覆沖洗，剩下的既不溶於酸又不容於鹼的沉澱物，經過灼燒除去灰分，然後用鉛錫混合在一起，就成了新式火鐮。

再進一步。他又讓人找來一些軍用猛火油——不久。比現代打火機要傻大笨粗地宋代打火機誕生了。它隨後被交給工匠繼續研究，並製作出更精細的樣本。從最常見的火鐮式到水壺造型、動物造型等等……

時光如流水，轉眼間寒食節到了，趙興有了這種先進的取火工具，家中地灶火就不再需要小心保管，即使偶爾不小心弄滅了，重新敲出一堆新火就行，所以寒食節對他失去意義。

古人在寒食節這天還能幹什麼？似乎寒食節也是宋代四大“舉國賭博日”之一，但趙興家中除了廖小小賭性強烈點，其他人沒有太多的賭博慾望。這也使得他們一家在別人忙著更換新火的日子裡，有點無所事事。

無聊的趙興不知道該怎麼度過這沒電視、沒麻將撲克的三天小長假，閒著發悶，他乾脆約上相熟的官員朋友，一同去遊覽五蓮山地景色。

九仙山主峰海拔697米，方圓55平方公里，為山東臨海最大的山群，山上有著名的“孫臏書院”，傳說孫臏功成身退後，就選擇在此山開設書院，教導學生。這座秀美地山峰是蘇軾在密州做知州時，最喜歡遊覽地，他曾以“奇秀不減雁蕩”讚譽此山。

宋代崇文抑武，這座戰國時期的書院如今已不教授兵法，成了一個類似廟宇似的荒廢小院，院中的守護人穿著不僧不道，讓人摸不清身份。原本這座小廟也早該荒廢了，但絡繹不絕的朝覲者讓它勉強維持下去，不過，也就是勉強維持而已。

小廟已經很破敗了，草屋漏雨，正堂裡沒有雕像，只是牆壁上畫了一副孫臏像，兩側牆壁則繪製了一些戰國時代的交戰場面……但在趙興看來，這些繪畫的手法似乎是五代地產品，遠遠沒有達到戰國時代地那麼久遠。

孫臏書院的大樹底下，文官們聚成一團，一邊喝茶一邊感懷，但肯參拜孫臏像地唯有趙興、源業平與張用。鄧御夫與林積，以及膠西縣的佐官則寧肯在樹下乘涼。

賞了孫臏廟的守護者幾貫香火錢，趙興與張用走到院中，源業平還在廟裡喃喃禱告，並坐在一張草蓆上，保養自己的隨身寶刀，他似乎向這位古代兵神展示自己的佩劍，動作一板一眼的，虔誠的宛若那孫臏真的坐在他面前。

出了小廟，趙興與張用都沒有前去與文官嬉鬧的興趣，趙興帶著若有所思的神情，問了一個他長存心中的疑問：“我聽說古時候都有將門的說法，到了唐代還有人說將門出將，相門出相，可見將、相是兩種培養方法……你聽說過楊文廣嗎？楊氏家族現在怎麼樣了？”

張用一拍手：“這話你問我，算是問對了。吾祖張廷翰乃開國名將，兩世為三衙管軍……嗯。也就是你說的將門吧。我家比不上曹家、石家，但也綿延數代。神宗時，我家還有太祖張昭遠為闔門使——楊家嘛，到了楊文廣這一代，也是三代將門了，可惜他們的後代棄武從文。聽說他們這一代那孩子名叫楊祖仁，三四年前入京考科舉，還來拜訪過我家。”

趙興點點頭，不經意地說：“朝廷邸報上說，楊祖仁新任杭州通判。剛好在我家擔任通判……可惜了，其祖楊無敵那般武功，後人竟然捨棄了……”

張用噗嗤一聲笑了起來：“楊無敵，這名字有趣……你是說楊業吧。他也叫楊無敵，可笑！誰給他起的這名字？”

趙興驚訝的揚起臉：“不是說他對契丹百戰百勝嗎……”

“別逗了！他跟契丹交手百餘次，每戰必敗，曾經有一次他躺在城下死屍堆裡裝死，全靠城牆上的人扔下繩索，他才免於