泉邊，被幾個維族男人發現了，那幾人眼裡馬上透出詫異。

弈天放眼望去只見他們五個人，卻有三匹馬，四匹駱駝。

弈天滋生了一個念頭：“如果我於他們同行，說不定情況會好一些。”想到此處他便走上前去右手按在胸上一點頭向幾位維族漢子深施一禮，然後問道：“幾位大哥，你們這是要去哪裡？”

為首的中年男人警覺的看他們二人並沒有作答。弈天忙補充著說道：“大家別誤會，我們沒有惡意。在來的路上我們丟失了馬匹，你看這大漠無邊我們只憑兩條腿怎麼能走得出去？”

為首的漢子問道：“你們是要去那裡？”

弈天忙說：“我們要去西南的花城。”

為首的漢子說：“我們要去敦煌，和你們要去的方向可能不同！”

弈天搖搖頭苦笑著說：“我們哪裡還有什麼方向，只求你們幾位能給我們一些幫助。”他轉念一想：“要不我們乾脆先去敦煌再做計較。”想到此處弈天說道：“如果兄弟方便，能否把我們捎到敦煌嗎？”

漢子撇了一眼穿樓蘭服飾的郎珞映，然後再瞧瞧弈天說：“好吧，但我先把醜話說到前面，你們可不要動什麼歪念，否則我們不會客氣的！”

弈天忙正色的說道：“這個你放心，我還不屑做那種事情。第一時間更新”

五人勻了一匹馬給他們，然後又給了一些食物，然後大家又慢慢向茫茫大漠深處行去。

行了半日他們便來到了敦煌。原來鳴沙山距離敦煌其實已經很近了，只是弈天他們不知道罷了。

敦煌及其附近地區，自漢朝以來就是一個文化中心。南北朝初期曾聚集過一些佛教徒，他們從各種西域文字翻譯了佛教經典。大月氏來的竺法護，龜茲來的鳩摩羅什和迦溼彌邏來的曇無讖都在河西長期停留，對於促進文化交流立下一定的功績。敦煌附近，傳統文化原來也有深厚的基礎。特別自漢末以來軍閥混戰，很多讀書人避亂到敦煌。

南北朝初期不斷出現了一些研究傳統文化而有著述的學者。從美術史的發展上看，也應該注意到佛教美術初傳入中國時，漢代繪畫風氣在敦煌地區存在的事實。第一時間更新其中的壁畫以古代“聖帝、明王、忠臣、孝子、列士、貞女”為題材。沮渠蒙遜佔據甘肅西北部的時期，曾於公元四二六年在內苑修築廳堂，“圖列古聖賢之像”，堂修成之後，在這裡宴會群臣並談論儒家經傳。在文化上和軍事上成為敦煌的前衛的高昌（今吐魯番）的國王，也曾在內室畫魯哀公問政於孔於之像。

漢唐時代中西交通大道上的敦煌，就保留下來稱為“莫高窟”（或稱“千沸洞”）的藝術寶藏。

敦煌莫高窟在經過千餘年的廢棄與二十餘年的劫奪之後，在解放以後得到真正的重視與應有的保護。系統的研究工作也正在逐步開始。

而今天的敦煌又別有一番風味，城裡既有原始的風貌，也有現代景觀。

此地以麵食為主，敦煌沙州市場的名優小吃廣場匯聚了西北有名的小吃，另因外來人口眾多，大街上也有川菜，湘菜等等各種風味的飯館。比較有特色的風味小吃有達記驢肉黃面，沙州市場的烤肉，搓魚子，羊肉面等等。

他們二人告別了那幾個維族漢子來到一家餐廳準備用餐。更多更快章節請到。好在奕天出花城後身上所帶的錢財雖然大部分遺失，但僥倖還留有一部分。弈天為郎珞映點了一條清淡的魚和羊肉，自己點了一碗羊肉面。　過去因為羅布泊附近水草豐美，郎珞映家族的先祖生活在水邊上可以有吃不完的魚。雖然隔了上千年，到郎珞映這代還是保留了喜歡吃魚和野鴨的基因。

用完後二人到處詢問乘車地點，因為他們要返回花城市。

他們歷經千辛萬苦從敦煌……瓜洲………武威………來到蘭州住宿一夜，第二天又從臨洮乘車經………岷縣……宕縣………隴南，……文縣………到青川上新修蘭海高速。列車一路挑戰著高山彎道，但風景也很美。郎珞映雖然失去族人，但有奕天在身邊她也慢慢的接受了現實。

幾天幾夜後二人走完了這段全程約2000km左右的旅程。

弈天沒有直上花城，他想瓊州老家去看看。

又經過一小段的跋涉，他和郎珞映來到了這個他打小長大的地方。當他來到自己的院子裡時，卻大為吃驚。院子裡雜草眾生，門戶禁閉。更多更快章節請到。原來在弈天流亡的這段日子裡，發生了很多事情，弟弟在學校讀書，而父母早已去了遠方工作。

弈天漠然了，