詳。徽宗於政和三年下詔天下訪求道教仙經，所獲甚眾。政

和五年設經局，敕道士校定，送福州閩縣，由郡守黃裳役工

鏤板。所刊道藏稱為《政和萬壽道藏》，共五百四十函，五千

四百八十一卷。

黃裳，字晟仲，人稱演山先生，福建延平人，高宗建炎

三年卒，年八十七。《演山先生神道碑》中說他：“頗從事於

延年養生之術。博覽道家之書，往往深解，而參諸日用。”

黃裳刊印道藏的名氣很響，後來明教刊印經書，也借用

他的名字。陸游《渭南文集卷五·條對狀》：“明教偽經妖像，

至於刻版流佈。假借政和中道官程若清為校勘、福州知州黃

裳為監雕。”

後記

《射鵰英雄傳》作於一九五七年到一九五九年，在《香港

商報》連載。回想十多年前《香港商報》副刊編輯李沙威兄

對這篇小說的愛護和鼓勵的殷殷情意，而他今日已不在人世，

不能讓我將這修訂本的第一冊書親手送給他，再想到他那親

切的笑容和微帶口吃的談吐，心頭甚感辛酸。

《射鵰》中的人物個性單純，郭靖誠樸厚重、黃蓉機智狡

獪，讀者容易印象深刻。這是中國傳統小說和戲劇的特徵，但

不免缺乏人物內心世界的複雜性。大概由於人物性格單純而

情節熱鬧，所以《射鵰》比較得到歡迎，曾拍過粵語電影，在

泰國上演過潮州劇的連臺本戲，目前香港在拍電視片集；曾

譯成了暹羅文、越南文、馬來文（印尼）；他人冒名演衍的小

說如《江南七俠》、《九指神丐》等等種類也頗不少。但我自

己，卻覺得我後期的某幾部小說似乎寫得比《射鵰》有了些

進步。

寫《射鵰》時，我正在長城電影公司做編劇和導演，這

段時期中所讀的書主要是西洋的戲劇和戲劇理論，所以小說

中有些情節的處理，不知不覺間是戲劇體的，尤其是牛家村

密室療傷那一大段，完全是舞臺劇的場面和人物排程。這個

事實經劉紹銘兄提出，我自己才覺察到，寫作之時卻完全不

是有意的。當時只想，這種方法小說裡似乎沒有人用過，卻

沒有想到戲劇中不知已有多少人用過了。

修訂時曾作了不少改動。刪去了一些與故事或人物並無

必要聯絡的情節，如小紅鳥、蛙蛤大戰、鐵掌幫行兇等等，除

去了秦南琴這個人物，將她與穆念慈合而為一。也加上一些

新的情節，如開場時張十五說書、曲靈風盜畫、黃蓉迫人抬

轎與長嶺遇雨、黃裳撰作《九陰真經》的經過等等。我國傳

統小說發源於說書，以說書作為引子，以示不忘本源之意。

成吉思汗的事蹟，主要取材於一部非常奇怪的書。這部

書本來面目的怪異，遠勝《九陰真經》，書名《忙豁侖紐察脫

必赤顏》，一共九個漢字。全書共十二卷，正集十卷，續集二

卷。十二卷中，從頭至尾完全是這些嘰哩咕嚕的漢字，你與

我每個字都識得，但一句也讀不懂，當真是“有字天書”。這

部書全世界有許許多多學者窮畢生之力鑽研攻讀，發表了無

數論文、專書、音釋，出版了專為這部書而編的字典，每個

漢字怪文的詞語，都可在字典中查到原義。任何一個研究過

去八百年中世界史的學者，非讀此書不可。

原來此書是以漢字寫蒙古話，寫成於一二四○年七月。

“忙豁侖”就是“蒙古”，“紐察”在蒙古話中是“秘密”，“脫

必赤顏”是“總籍”，九個漢字聯在一起，就是《蒙古秘史》。

此書最初極可能就是用漢文注音直接寫的，因為那時蒙古人

還沒有文字。這部書是蒙古皇室的秘密典籍，絕不外傳，保

存在元朝皇宮之中。元朝亡後，給明朝的皇帝得了去，於明

洪武十五年譯成漢文，將嘰哩咕嚕的漢字注音怪文譯為有意

義的漢文，書名《元朝秘史》，譯者不明，極可能是當時在明