、無限的智慧。”＇1＇一個人，受造物中渺小的一分子，願意讚頌你；這人遍體帶著死亡，遍體帶著罪惡的證據，遍體證明“你拒絕驕傲的人”。＇2＇但這人，受造物中渺小的一分子，願意讚頌你。

你鼓動他樂於讚頌你，因為你造我們是為了你，我們的心如不安息在你懷中，便不會安寧。

主啊，請使我得知並理解是否應先向你呼籲而後讚頌你，或是先認識你然後向你呼籲。但誰能不認識你而向你呼籲？因為不認識你而呼籲，可能並不是向你呼籲。或許向你呼籲是為了認識你？但“既然不信，怎會呼籲？無人傳授，怎會相信？”＇3＇“誰追尋主，就將讚頌主”，＇4＇因為追尋主，就會獲得主；獲得主，也就會讚頌主。

主，請使我向你呼籲，同時追求你；使我相信你，同時向你呼籲，因為你已經傳授給我們。主，我的信仰要向你呼籲；你所給我的信仰，你透過你的“聖子”＇5＇的人性，透過佈道者的工作而灌輸給我的信仰向你呼籲。

二

向天主呼籲，就是請天主降至我身，那末我將怎樣向我的天主，向我的主、天主呼籲？我心中是否有地方足以使我的天主降臨，使創造天地的主宰降至我身？主、我的天主，我身上真的有可以容納你的地方嗎？你所造的天地，覆載我們的天地能容納你嗎？是否由於一切存在沒有你便不能存在，為此凡存在的便容納你：這樣，我既然存在，何必要求你降至我身？因為除非你在我身上，否則我便無由存在。我不在黃泉，而你在那裡；即便“我進入地獄，你也還在那裡”。＇6＇我的天主，假如你不在我身，我便不存在，絕對不存在。而且“一切來自你，一切透過你，一切在你之中”＇7＇，是否更可以說，我除非在你之中，否則不能存在？主，確然如此，確然如此。那末既然我是在你之中，我更從何處向你呼籲？你從何處降至我身？我的天主，你曾說：“我充塞天地”＇8＇，我豈將凌跨天地之外，使你能降來我身？

三

既然你充塞天地，天地能包容你嗎？是否你充塞天地後，還有不能被天地包容的部分？你充塞天地後，餘下的部分安插在哪裡？是否你充塞一切，而不須被任何東西所包容，因為你充塞一切，亦即是包容一切？一隻瓶充滿了你，並沒有把你固定下來，瓶即使破碎，你並不散溢。你傾注在我們身內，但並不下墜，反而支撐我們；你並不渙散，反而收斂我們。

但你充塞一切，是否你全體充塞一切？是否一切不能包容你全體，僅能容納你一部分，而一切又同時容納你的同一部分？是否各自容納一部分，大者多而小者少？這樣你不是有大的部分和小的部分了？或是你不論在哪裡，便整個在哪裡，而別無一物能佔有你全體？

四

我的天主，你究竟是什麼？我問：你除了是主、天主外，是什麼呢？“除主之外，誰是天主？除了我的天主外，誰是天主？”＇9＇至高、至美、至能、無所不能、至仁、至義、至隱、無往而不在，至美、至堅、至定、但又無從執持，不變而變化一切，無新無故而更新一切：“使驕傲者不自知地走向衰亡”＇10＇；行而不息，晏然常寂，總持萬機，而一無所需；負荷一切，充裕一切，維護一切，創造一切，養育一切，改進一切；雖萬物皆備，而仍不棄置。你愛而不偏，嫉而不憤，悔而不怨，蘊怒而仍安；你改變工程，但不更動計劃；你採納所獲而未有所失；你從不匱乏，但因所獲而歡樂；你從不慳吝，但要求收息。誰能對你格外有所貢獻，你便若有所負，但誰能有絲毫不屬於你呢？你並無虧欠於人，而更為之償；你免人債負，而仍無所損。我能說什麼呢？我的天主，我的生命，我神聖的甘飴，談到你，一人能說什麼呢？但誰對於你默而不言，卻是禍事，因為即使這人談得滔滔不絕，還和未說一樣。

五

誰能使我安息在你懷中？誰能使你降入我的心靈，使我酣暢，使我忘卻憂患，使我抱持你作為我的唯一至寶？

你對我算什麼？求你憐憫我使我能夠說出。我對你算什麼，而你竟命我愛你？如果我不如此，你就對我發怒，並用嚴重的災害威脅我。如果我不愛你，這僅僅是小不幸嗎？我的主，天主，請因你的仁慈告訴我，你和我有什麼關係。請告訴我的靈魂說：“我是你的救援。”＇11＇請你說，讓我聽到。我的心傾聽著，請你啟我心靈的雙耳，請你對我的靈魂說：“我是你的救援”。我要跟著這聲音賓士，我要抓住你。請你不要對我掩住你的面容。讓我死，為了不死，為了瞻仰你的聖容。

我的靈魂的居處是狹