《素問，八正神明論》說：故養神者，必知其肥瘦，營衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養，

小刀的百科全書在半秒之後，便在網路上，撥索到了這些言語的標準解析所在，徐澤藉此進行了擴充套件和分析”寫下了洋洋灑灑一大篇

人身由“神”與“形”組成。所謂神，有廣義和狹義之分，廣義是指整體生命活動現象；狹義是指中醫學心所主的神志，包括人的精神、意識、思維、性格、情感等活動。

所謂，人的整個形體而言，包括五臟六腑、經絡、四肢百骸等組織結構和氣血津液等基本營養物質。中醫學強調“形與神俱，不可分離”。

神為形主。無神則形不可活。神是一切生命活動的最高主宰，它既能協調臟腑、氣血、陰陽的變化，維持人體內環境的平衡，又能調節臟腑等組織使之主動適應自然界的變化，緩衝由外部因素引起的情志刺激，從而維持人體與外環境的平衡。

神為形生，無形則神無以生。即神是形的產物，形是神的物質基礎。從病理上看，形的病變可導致神的異常。神的改變也可影響形的生理功能變化”

最後總結：外避邪氣以養形、內養真氣以充神，故，

最後

根據小刀搜尋出來的資料。徐澤苦笑著寫道：子午流注針法十二經脈氣血執行狀態，根據不同的時間變化而有相應盛衰變化。

子午，即時間變化。流注，即十二經脈氣血執行的過程。以及在十二經脈的井、榮、輸原、經、合等特定臍穴上所呈現的氣血盛衰情況。由