結：本章透過生死悖論，引出宇宙的起源、發展、終結問題，依託宇宙本元論成功解釋了單元宇宙的生死之謎，推論同生同死是宇宙文化的大門。並對生死本元進行論述，揭開生死之謎、萬維之謎、異宇再現等理論。宇宙生死論也為宇宙漂移論提供漂移本元理論支撐。

本章核心：闡釋單元宇宙的生死，破譯超越時空的幻夢。

第十一章　宇宙漂移論上

第十一章 宇宙漂移論

仙界一日內，人間千歲窮。觀棋未偏局，萬物皆為空。

樵客返歸路，斧柯爛從風。唯餘石橋在，憂自凌丹虹。

——孟郊

一、光速悖論

（）免費電子書下載

時間相對曾經被認為是神話，結果科學的發展證實了古人的觀念。

愛因斯坦狹義相對論基本假設：光速是個常數，光速與光源運動無關，即真空中光的傳播速度在各個方向都是相同的，與光源的運動無關。

根據這個假設，推論光子的靜止質量是零，運動質量為m=hν/c2。當物體的速度接近光速時，時間變的越來越慢，並且推論任何有質量的物體運動速度不能超過光速，因為超過光速就會出現時間倒流。根據質能公式，任何有質量的物體運動速度接近光速時質量無窮大，進一步加速需要的能量也趨於無窮大，所以沒有辦法增加其速度。

相對論已經取得系列證實，但這理論仍是公理，仍然存在很多問題。

光速為什麼是宇宙中最大的速度？為什麼正好是30萬公里/秒，而不是60萬公里/秒？宇宙為什麼要將最大的速度給光子而不是給人呢？是誰制訂了這個規則？

光子靜止質量為零是理論的推論，誰見過靜止的光子，不但是光子，宇宙中有哪個物體是絕對靜止的呢？

根據量子理論測不準原理，不能同時確定兩個量：如果光子是靜止的，那麼說明空間就確定了，就不可能再確定質量，更不可能質量為零；如果光子的質量為零，那麼就不可能再確定空間是靜止的，所以光速靜止質量為零是違反量子理論的基礎，又如何成為量子理論一部分呢？

如果解釋光速悖論？

二、狹義相對

1．絕對時空

絕對時間和絕對空間概念源於古希臘思想，特別是亞里士多德、牛頓等許多人構想過一種參考框架，一種絕對靜止的狀態，它類似於一個巨大的、延伸到整個宇宙的網路。

相對於這個框架或狀態，一切物體的運動就可以在實驗上和理論上與它比較。例如一個在火車上走動的乘客，如果以火車為參照系，他的速度可能每小時幾公里，如果以靜止的鐵軌為參照系，他的速度可能每小時200公里。那麼研究物體的速度應該依據什麼參照系為最基準的呢？

牛頓認為宇宙中存在絕對時間和絕對空間：絕對時間是存在於物質之外均勻流逝，與空間沒有任何關係。具體的時間計量單位，如秒、分等只是相對的時間。絕對空間也是與物質無關，是均勻、恆定不動，且能容納物體及其運動的大容器。具體的空間計量，如長度或容積的米、公里、光年、秒差距等或其立方則是相對空間。

牛頓認為絕對空間應與太陽系的中心重合，後來有人進一步認為應該用所謂固定恆星的參照系，作為絕對空間的框架。

從邏輯上講，牛頓力學存在問題。

首先宇宙中能看到的任何物體都在運動，那麼絕對空間的中心就是在不斷地運動，既然是運動的中心那麼就不是牛頓希望出現的那個不變的空間中心。用所謂恆星系來代替太陽系的中心也存在同樣的問題，恆星之間也在變動，只是因為它們距離我們很遠，不容易觀察而已。

其次牛頓定律的運動都是相對的，即兩列火車對面開來，速度都是100公里/小時，在勻速運動時，大家都感到自己沒有動，是對方的火車處於200公里/小時運動，這與我們處於靜止狀態，看到一列火車以200公里/小時運動是一樣的。那麼如果存在絕對空間，我們對這兩種情況感覺不一樣才對，可現在是一樣的，說明並沒有絕對空間，至少證明絕對空間與意識感覺到的運動性質是有區別的。

因為宇宙中沒有特殊的網格，也沒有一個像圖表中的原點那樣，可以被唯一地指出來，所以在所有的參照系中，牛頓定律描繪的是相同的物理現象。在數學上，可以透過伽利略變換的方法來解決相對運動的轉換。

絕對空間儘管邏輯上站不住腳，但絕對空間的