黃金帝國拜佔亞毫無疑問是聖光大陸最受幸運女神眷顧的國度，這頭吟遊詩人筆下“正從青年走向壯年”的鬃毛獅子以一支榮登帝國皇家史冊的傳奇騎士團“萊茵”的謝幕迎接了它誕生以來最為輝煌的時代。

李河圖第一眼看見這個應該被他稱作“祖父”的老人角色，大腦實際上是混沌而錯愕的，他確信自己應該在那輛法拉利812側翻墜地後身亡了，但此刻眼前的景象顯然證明他還活著。

科學來講，這是個根本不可能存在的奇葩現象，好比一個被主治醫生宣佈大腦死亡可以拉去火化的倒黴傢伙突然活蹦亂跳地站在你面前，嘴裡還哼著一首被眾多網民鄙夷的喊麥老歌，所以這事在李河圖看來就挺荒誕的。

作為一名接受過唯物主義教育的良好青年，李河圖上輩子是個堅定的無神論者，對於宗教意義上的轉世輪迴始終嗤之以鼻，可當他能完全睜開那雙懵懂而稚嫩的眼睛去觀察倒映在瞳孔裡的濃郁巴洛克風格穹頂時，不得不承認自己的確是非常講時髦地穿越了，如今是一名只能匍匐在襁褓中的瘦弱嬰兒。

他首先要做的不是去思考這個世界的基本輪廓，探究神秘領域這類高深問題，這不符合一個嬰兒的正常行為邏輯，面對親人嚎啕大哭才是他最正確的選擇。

興許是李河圖的哭聲太過撕心裂肺，那個站立一旁，被拜佔亞帝國無數上層人士私底下腹誹成“屠夫”的老頭竟也如那些個花哨的吟遊詩人一般眼角憂鬱起來。

躬身立在樑柱旁的一眾女僕看見這般場景也不由得心疼，一雙雙漂亮的桃花眸子跟著溢位一連串的晶瑩鮫珠。

來到這個世界還不足半日的李河圖當然不會明白這位帝國東部最有權勢的老人為何如此憂心忡忡。

答案在這一刻揭曉。

一個身材佝僂的另類老頭緩緩走來，他身穿白色的聖彌賽亞教廷大主教教袍，一張充滿褶皺的斑駁臉龐，兩鬢略顯斑白，那對常年渾濁的眸子在觸及李河圖身軀的一刻忽然綻放出異樣光彩，如同望見一隻駭人野獸。

襁褓裡的李河圖只看見這位年邁的大主教和一身華貴裝束的老頭，也就是李朝陽在這個世界上的“祖父”輕聲說著某種他從未接觸過的晦澀語言，接著便把他抱在了自己懷裡。

這位在聖彌賽亞教廷地位頗高的老主教在李河圖胸前畫了個標準的聖三角祈禱手勢，左手伸入一支銀色聖盃，蘸取聖水後點落在他的額頭眉心，然後吟詠出一段晦澀艱深的教廷禱文。

上輩子看過不少歐美大片的李河圖自然清楚這是西方宗教特有的洗禮儀式，信仰上帝的父母大多會在孩子出生時就聯絡好教堂的神父，擁有金錢和權勢的顯赫家族甚至能夠邀請到地位更崇高的主教，大主教，如果能有一名紅衣主教主持受洗儀式，那麼這個家族的地位高度可想而知。

如今只是個襁褓小孩的李河圖自然沒辦法體會到這場受洗儀式背後的錯綜複雜，如果他知道憑藉奧古斯都家族在拜佔亞帝國的聲威名望即便要讓教宗格里高利親自做他的“施洗教父”也不是件值得大驚小怪的事，李河圖一定會感嘆這個世界太瘋狂了。

洗禮儀式結束，一身素雅白袍的老主教似乎並沒有將李河圖交還給他祖父的打算，兩個歲數相差無幾的老頭神色濃重地交談了一會，最終在持續的哭聲中帶走了尚且還是個稚嫩嬰兒的李河圖。

六年，整整六年他都未曾再見過自己的祖父，可李河圖清楚，他並不是被這個帝國首屈一指的顯赫家族當做棄子拋棄了，相反他被那個主教老頭帶到聖馬丁修道院後度過了極為充實的童年，每次接到祖父寄來的家書時，他都能從字裡行間體會到那種祖孫離別帶給老頭的依依不捨以及希望他能早日迴歸的殷切期盼。

李河圖如今七歲，六年時間裡他從未離開過這間哥特風格的修道院，稱得上親暱的人也只有那個頂著院長頭銜的主教老頭西庇爾，透過這些年跟他地談話，以及和修女們地“嬉戲”活動，李河圖對自身所處的環境和這個世界的基礎輪廓有一個大致上的認知。

首先，他出生在一個叫做奧古斯都的古老權貴家族，全名叫做康斯坦丁·羅曼尼康蒂·奧古斯都，羅曼尼康蒂是他死去的母親姓氏，康斯坦丁則是帝國古菈丁文中“星辰”的意思，能毫不避諱使用這個字眼可想而知奧古斯都這個家族在拜佔亞帝國的崇高地位。

根據他的私下了解，這個家族在拜佔亞這座金字塔內絕對稱得上是最頂尖的那一小撮貴族，歷史上曾經出過屠戮巨龍的勇士，領導宮廷會議的首席宮相，剿滅泰坦大陸黑暗物種的將帥