“健全的人格”是人格、倫理和道德。但是，它還有更多的含義，就像《牛津詞典》（Oxford　Dictionary）以及“integrity”這個詞本身的演變過程告訴我們的。請看看《牛津詞典》給“integrity”下的一些定義：

1。為人坦誠、嚴格地遵守道德原則的品質；道德上的正直。“大家知道他是一個正直的人。”

（這是我們想到人格時必然會談到的第一個方面。但是，“integrity”還有別的含義）

2。保持完整和未被分割的狀態。“維護領土完整和國家主權。”

3。結構上保持統一、完好或未受損害的狀態。“這篇小說的結構整體性。”

4。電子資料的內部一致性或完整性。

另外從“integrity”的詞源來看，它在法語和拉丁語中本來的含義就是“完整無損的”、“使成為整體”、“整數”和“完整”。這個概念意味著“整個事物是運轉良好的、未被分割的、完整的、完好的、無損的。”當我們談到健全的人格時，我們說的是做一個完整的人，一個健全的人，所有不同的器官都運轉良好，發揮著它們各自的功能。健全的人格說的是做人的完整性和有效性，其實也就是“全力、高效地運轉”。

第3章　修煉健全的人格（2）

這些就是我那位朋友想說的。他只會把數百萬的資金交給一個人格上沒有大漏洞的人。對他來說，你能夠搞好銷售、有好的創意或者商業計劃是不夠的，要想拿到他的資金，你必須還要有好的判斷力。敢闖敢幹或者敢於冒險是不夠的，你還必須要能夠把事情完成，不能留下一堆沒有落實、沒有執行、零零散散的好創意。他必須要知道你有一條“令人滿意的航跡”，而且那是因為你有一個完整的“工具箱”。

要求太苛刻？

此刻你自然要問：“你在說什麼呀？難道說一個人要想取得成功，他就得能把一切都做好嗎？沒有誰能把一切都做好。我們全都有優點也有缺點。”說的沒錯兒。事實上，很多研究和經驗告訴我們，揚長避短是一個基本的原則。比方說，如果你認為一個富有想象力的人應該埋頭於電子資料表的細節，那你就是沒有真正理解什麼是天賦。首先，如果讓喬治？盧卡斯（George　Lucas）把所有的時間都花在向發行商推銷影片上，那麼這就是一種浪費。或者，你讓泰格？伍茲（Tiger　Woods）親自去和耐克公司談判，這也是一樣。我敢說即使泰格不善於談判或經營，可他仍舊能夠贏得大師賽。而且更關鍵的是，假如他在試圖成為一個樣樣全行的“完人”，那他恐怕就不能贏得大師賽了，因為他是在濫用自己的天賦，把時間浪費在了那些他可能做不好的事情上。如果我是一個投資者，我會希望泰格專注於高爾夫而不是商業。

因此，這不是我想說的。我們都既有優點也有缺點，都需要揚長避短。我想說的是人格，它似乎高於天賦、才能以及我們對“優點”的其他理解。我們將要探討的東西都是泰格必須具備的，缺少其中的任何一樣都會影響他的職業生涯。正如我們將要看到的，這些東西實際上會影響到高爾夫本身，不管他是否決定自己記賬或者推銷他自己的品牌、形象和產品等等。對他的會計師、經紀人以及任何為他服務的其他人來說也是如此。關鍵在於：人格問題會影響到你擅長做的事，不管你是否需要做別的。

換句話說，儘管你不需要具備所有的天賦和才能，但是要想發揮你的天賦和才能，你卻需要具備人格的所有方面。

例如我們將會看到，人格有一個方面幾乎純粹是“人際關係”性質的。而且我們可以認為，有些人“在人際關係方面很有天賦”，他們應該專注於可以發揮其天賦的領域。我們應該讓這樣的人從事人力資源、心理學或者是客戶服務。但是正如我們在上一章看到的，儘管那位銷售副總裁併不需要具備從事人際互動職位所要求的“天資”，但是他仍舊需要人格中的人際關係能力。而對於那些以人際互動為職業的人來說，如果他們不具備其他的人格能力，比如瞭解並認清事實的能力，那麼他們也不會成功。如果他們缺乏這種本質上與人際關係沒什麼相干的能力，那麼他們在其天賦領域之外的生活就會遇到極大的困難。人格高於天賦，高於天賦得以表現的環境。

因此，在這裡健全人格的概念說的是人格各個方面的完整性，它既不否認我們不可能在各個方面都有天賦的事實，也不否認我們的確應該揚長避短。這個概念說的是，如果我們沒有健