們會各種操作，別說雜役錢了，他們連田稅都不繳納！

隨著時間的發展，投獻在當地中國的許多地方已經變得非常平常和完善了。具體做法就是雙方在投獻之前，商議好每年的地租和土地使用年限（永佃田），然後百姓低價將自己的土地“賣給”士紳，自己再成為士紳的佃戶。經過投獻之後，百姓其實種的還是自己家原來的那塊地，只不過其名義上屬於士紳了，但是百姓卻可以繼續耕種，每年只需要交給士紳一定的地租就行了，不需要再向官府繳納許多稅賦。即使“田主”把田賣與別人，仍舊是舊佃戶耕種還租，叫做賣田不賣佃。

這也就是後來的說的田骨田皮分離制度。

而士紳們為了吸引百姓主動投獻土地，每年所收取的地租，要比官府收的稅少許多，以此來吸引更多的人來投獻，畢竟他們又不需要任何成本，只需在家中坐等，就有人主動送田送錢，實為美事一樁。而且雙方的這種合作是有相關的文書來認證保證的，能夠很大程度上解決百姓土地投獻以後，被士紳吃幹抹淨不認賬的風險，這為投獻者解決了後顧之憂，因此，投獻之風在明清兩代非常盛行。

據相關學者估計，明朝初期造冊登記的賦田約有857萬頃，但是經過地主豪強的兼併和投獻，至弘治十五年時，明朝在冊的賦田居然只剩下422萬頃，比原先足足減少了一半多！而這裡面的很多土地，就被百姓們投獻給了不交稅計程車紳們。“一邑之中，有田者十一，無田者十九。”

：()殖民大明