個人都可能會有的“普遍體驗”，我只是把它當成一種獨特的偶然，一種私我的隱秘。我從沒有對任何人提起，但記憶卻把它保留了下來。

這種情形只出現過很少幾次，以後再沒有出現，我相信它們是被我的某種理性壓抑起來，因為當時我的確曾經認為，這種感覺不正常，不應該。現在想來，童年的那幾次覺醒，其實是一個契機，他為我開啟了外在的世界之門和內在的生命之門。讓我睜開了眼睛，從混沌中脫離了出來。

覺醒

在日常生活中，我們除了有意識的做一些事情外，也無意識的做一些事情，這些事情有時是出於習慣，有時純粹是為了填補無聊，都沒有明確的目的。手和形體的動作被忽略/目的消失/無意中做了許多事情。如果說睡眠是我們人生中的“空白”，那麼，這些不被意識覺察的行動和行為，也是一種空白。因為我們沒有意識到它們，我們的意識沉睡了。那麼。我們有意識的做一件事情時，就是完全清醒的嗎？怕也未必。我們有意識的去做一件事，比如，去買一件東西，我們看到了我們要買的物什，打問它的價格，然後付錢把它買回來。在這個過程中，我們的意識參與進去多少納？首先我們注意到了要買的物什，而後注意到了它的價格，它的質量，而後還要進行必要的討價還價，最後達成物有所值或物失所值地交易。在此，我們的意識始終粘滯在這樁交易上，我們只想用最便宜的價格買到最好的東西。這種有明確目的性的行為，相對無意識的去做一件事，是一種清醒狀態。但對於真正的覺醒體驗，它又顯得膠著和粘滯。因為我們把全部的心思意識都集中到了眼前的事情上，而忽略了我們正在進行的行為，並不是我們生存的全部，而只是我們全部生存的一個小小的細節，甚至，連一個小小細節都算不上。也許有人會覺得這樣想有些做作，但這恰恰是我們人生全面覺醒所要做的第一步。從目前當下的膠著、粘滯、乃至無意識狀態中超離出來，時刻以覺醒的超越的心境，來評判看待自己正在經歷的事件，自己的行為，時刻問一句：我正在經歷體驗和正在做的意味著什麼？txt電子書分享平臺

兩種痛苦

兩種痛苦

有兩種痛苦，一種由自身的慾望產生，一種由自身的命運產生。大多數人的痛苦由自身的慾望產生，這種由自身慾望產生的痛苦普遍而必然。而由自身命運產生的痛苦則是一種特例，命運選擇了你，讓你去承受比別人更大的磨難，更多的打擊。你奮力抗爭，苦苦掙扎，你已經比別人不幸了，你已經比別人受過更多的折磨和痛苦了，你再不該受到懲罰了。但命運偏偏不放過你，更大的不幸，更大的打擊，卻又一次降臨到你得頭上。你覺得老天偏就和你過不去，它對你太不公，太殘酷。幸運的人一直幸運，而不幸卻一直跟隨著你。它彷彿逼著你相信，這就是命，你無可解脫。當一泡鳥屎落進仰天長嘆的姜尚口中時，他有理由相信他不幸的命運。

由自身命運產生的痛苦，無所謂幸與不幸。由自身命運產生的痛苦，卻是一種不幸，它來源於與他人的比較。如果所有人都遇到了和他同樣的不幸，那麼，這不幸也就無所謂不幸了。不幸就是讓人覺得只是針對他一個人的。當一個人覺得自己不幸時，他就會把自身的慾望壓到最低，他承受了命運的痛苦，就不會再承受慾望的痛苦了。但命運的痛苦卻遠比慾望的痛苦深重得多。因為後者畢竟是自己可以部分把握的。但不幸的命運也有有益的一面，那就是，他時時刻刻都預示著某種轉機。但在有時，我們也會看到某人一直不幸，直到被命運所擊倒。

真正的痛苦

真正的痛苦是你意識到了這種痛苦，感覺到了這種痛苦，知道這種痛苦的癥結所在，但又無法擺脫它。而更讓人痛苦的是，你做了種種擺脫的努力，種種反抗和掙扎之後，最後還要臣服於它，繼續這種痛苦。

穿越表面的生活

穿越表面的生活

人既是生活的人，也是生命的人，兩者緊密結合，不可分割。在大多數人身上，生活的傾向壓倒生命的傾向，生命被過多的具體實在的生存所掩蓋了，生命只體現為活著這樣一種事實。只有在極少數人身上，生命才更接近生命本身。這樣的人可以生活在任何時代，而不受那個時代的影響，即使是相隔千年的兩個人也會心靈相通，互為知音。

傾向於生活的人，對時代和社會較為敏感，並且願意接受改變。他們經歷著不同，感受著不同，自身也隨著改變。而傾向於生命的人，外在世界的變化並不能給他帶來多大的改變，他始終如一的堅持和堅守著自我，