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第23部分

,祖尼人創造這些神話的時候,肯定沒有見過白種人和黑種人,白種人到北美洲是在17世紀,黑種人到北美洲是在18世紀。

休倫人的神話說:創造世界的是〃大者〃,創造人類的也是〃大者〃,他首先用泥捏好了一個人,用樹葉蓋著,然後讓太陽坐在旁邊去烤,可沒有想到,太陽把這個人給烤焦了,變成了黑色人種。〃大者〃很生氣,又捏了一個泥人,讓太陽坐在遠遠的山頂上來烤這個泥人,由於太遠,這個泥人幾乎沒有烤到,而是被捂白了,這就是白種人。〃大者〃更惱火了,又捏了一個泥人,讓太陽精心去烤,太陽這次可不敢大意,終於烤出一個令〃大者〃滿意的人種,這就是紅種人印第安人。

世界所有民族曾經被統一到一處,又使用著同樣一種語言,我們現有的知識和材料無法加以證實。從現在所發現的舊石器(大約距今60萬年…1萬年左右)文化層來看,各民族都有自己的文化特點,不論從巖畫、神話傳說、生活用品、工藝品、文宇、原始宗教等,都找不到文化同一的痕跡。從地理上看,如果說歐、亞、非三大洲曾被統一,還有一定的可信度,因為三大洲大陸板塊相連,但如果說美洲和澳洲也被統一,那就有點太離奇了。比如說北美洲,它不論是到歐洲還是亞洲,都有大西澤、太平洋阻隔(曾有人說,在遠古時期白令海峽是座陸橋,古人類是透過這座陸橋遷移到美洲去的,但一直未能證實),在1萬多年以前想橫渡太平洋可不是件開玩笑的事,僅憑一個木筏或獨木舟嗎?

問題是,我們認為不可能的事恰恰擺在了我們面前,世界各民族神話大規模一致的這個現實,決不是視而不見就可以解決得了,任何一個還有些理智的人都要承認這個現實,哪怕它與我們的經驗和知識差距再大也不可能迴避。一句話,我們必須解決古人留下的這個難題。

首先,就是以上這些記載的真實性問題。

目前,擺在我們面前的有兩種資料,一種是見於神話傳說和文字記載的資料,一種是考古挖掘的實物資料。這兩種資料之間,幾乎是相矛盾的,根本不可能互證。從邏輯上說,這兩種資料不可能都真實,它肯定只有一種是真實的,但我們應該相信哪一種呢?客觀地說,對於第一種資料我們已經無法考證了,時光不可能倒流。那麼似乎我們只能相信第二種資料了。但是,同樣從邏輯上看,這兩種資料都是孤證,因為它們既不能互證其正確,也不能互證其錯誤,因此也根本不存在用一種東西去反對另一種東西的可能性。也就是說,在沒有第三證據之前,這兩種資料都可能是正確的,也可能都是錯誤的。

我們認為,如果以上世界各民族和語言曾經有過統一的記載是真實的,那麼只能有一種解釋:人類不是自然進化而來的,而是〃神〃的合成品。搞生物學研究的人都知道一條規律,任何新物種的出現都需要經過幾代雜交,惜以強化和穩定物種新的遺傳基因,然後才可以推廣使用。〃上帝〃們在創造人的初期,由於被造的人其遺傳基因和身體結構不穩定,所以在很長一澄時間裡,他們曾聚集在一起,共同生活,使用同一種語言。透過不斷地改造,在人類生理結構完全穩定,即不會發生變異和退化之後,〃上帝〃將人們送到世界各地去生存,從此,他們的語言發生了很大的混亂,開始了各自的發展歷史。由於人比其他動物更為複雜,因此這個穩定的時期比較長。同樣,在這個階段內,人們心目中的神與人生活在一起,因而形成了世界早期民族中〃人神相雜〃的神話,不少民族將這段時期稱之為黃金時期。

有關〃上帝造人〃的事實,還反映在其他神話當中。

第四節 混沌神話的真相

什麼是混沌?混沌指的是一種灰濛濛,暗乎乎的狀態。《淮南子·精神訓》中對這種狀態有幾句十分形象的描述:〃古未有天地之時,惟象無形;窈窈冥冥,芒囗漠閔;鴻蒙鴻洞,莫知其門。〃意思是:天地還沒有生成的時候,它沒有形象,只存在於想象當中,到處都是灰濛濛、暗乎乎的。關於混沌這種狀態,無一例外地存在於世界所有民族的早期神話當中。

中國神話將混沌這種狀態演化成人格神,《莊子》中記載了這一神話,故事說:南海的天帝名叫倏,北海的天帝名字叫忽,中央大帝的名字叫混沌。這三個神長相各不相同,倏與忽都長得像人,而混沌的長相卻很怪,他沒有七竅,甚至分不出形體,就那麼混混沌沌的一團,但他們卻是好朋友。倏和忽經常到混沌那裡去玩,混沌長相雖醜,心地卻很善良,每次都非常殷勤周到的招待他們。倏和忽心裡很過意不去,總想報答混沌。他們