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第164部分

祥林。為了令自己接受傳承記憶時,秦漢得到最大的好處。它不惜自降身份,成為坐騎。而且是建立從屬契約的坐騎。

這樣的坐騎,終身受主人控制。主人死則坐騎必死,坐騎死,主人僅僅受些傷害。此外,主人能在一念之間,將之抹殺。從屬契約本來就不平等,地位低的一方,稱之為奴僕也不為過。

這份信任與恩情,秦漢一直記在心裡。

至於術法,秦漢自婆娑大智慧音中也有了解。一切功法,分技能、神通、術法三類。

技能是一些修習起來極簡單,有些實用性,但威力極為有限的法門。比如秦漢修習的移形幻影術、封經鎖脈術、化無遁形術等等。

神通則比技能超出許多。能稱之為神通的,往往是大型法門,有嚴密的境界劃分,修習起來較為緩慢,必須一階一階的跨越。修至巔峰,往往有無與倫比的威力。神通注重於內修。也就是透過修習,激發自身的潛能,不斷提升境界修為與威力。一切凡界修士,修習的都是神通。比如秦漢方自得到的混元一氣功,原先的殺戮之道、無量無極大吸收術、琉璃寶象心法、大光明心經、暗黑魔經等等,都歸之於神通一類。

術法與神通,孰優孰劣,不好判別。但神通的高下之別極為明顯,頂級神通與尋常神通,往往有天壤之別。比如秦漢修習的所有神通,無一例外都是頂級神通。這也是他以前和現在,總能越階斬殺修為高過自己許多修士的原因。而術法則不同,這是與天地規則無限接近的法門,最是取天之大力的典型代表。天地規律,分金木水火土五行。而術法與之相近,分地水火風雷五類。

地水火風雷,依次是大地之力、深水之力、烈焰之力、狂風之力、天雷之力。都是源自天地間的強大力量。術法的玄妙在於,直接將這些力量攫取,化為己用。只消吟誦其中真言,這些力量便會降臨,相當於召喚之術。修為與境界越深,召喚的力量越強。專修術法的修士,稱之為召喚師,這種修士往往極為強大,不過數量極少。能直接藉助天地之力,以術法攻擊的修士,莫不是天賦異稟,大有根源之士,只有一些血脈獨特罕有之人,才有這個能力與資格。

術法幾乎沒有高下之別,五大類中,每一類都是頂級法門,輕輕吟唱真言,天威降臨,震懾世間。

至於如命數八十一道這般法門,與神通有些接近,也不全是。與術法的關聯更少。雖稱不上規則之力,卻已然無限接近。

規則之道,才是整個宇宙間最深奧的法門,一絲一毫都與天地無限契合。掌握了規則之道,世間一切,生老病死,增益衰減,盡在一念之間。這等法門,是一切修士窮其一生不斷追求的大道根源,連龍尊這等仙界大能,也不例外。

“今番得到的好處,果然極多。竟是天地法相又要進階了!”

時間漸次推移。五種力量再次錘鍊全身的程序仍然沒有停止。而五大天地法相中,漸次出現細微的變動。這本是一切天地法相中品階最低的凡鐵之金、一季之草、雨露之水、秉燭之火、毫末之塵。

在上回服用青冥古樹之葉,沛然無匹的法力提供了足夠柳葉刀狀天地法相影響其他無法天地法相的能量後,雨露之水連著進階了兩級,成為高階的大海之水。其他的四個,也各次進階一階,晉升為精鐵之金、枯榮之木、乾柴之火、頑石之土。

柳葉刀狀天地法相散射出濃郁的藍光,想來是水生木的緣故,最先影響而開始蛻變的,便是枯榮之木。

050 一日功成

枯榮之木,意為歲歲枯榮,直至老死,書迷們還喜歡看:。這樣的樹木,比之一季之草,要強過許許多多,在五品木屬性天地法相中身居二品,書迷們還喜歡看:。此時,自柳葉刀狀天地法相中,蔓延出一股濃郁的藍色光華,如晴空之蔚藍,化為無數細微的能量,開始漸次影響枯榮之木。

本自帶著些枯黃的枯榮之木,漸漸生出一絲絲細微的綠意,到了後來,這股綠意已經無比濃郁,宛如春濃之碧草。旋即,一股暗黑色的光華逐漸覆蓋在這片綠意上。秦漢看在眼裡,樂在心裡。這暗黑色的光芒,正是枯榮之木要進階的預兆。

五品木屬性的天地法相中,三品之鐵樹之木,生生不死。表面的暗黑色,正是鐵樹之木的典型特徵。

柳葉刀狀天地法相內的藍色光華生生不息,不斷湧入枯榮之木,表面的暗黑色越來越濃,不知過了幾許光景,一直微微顫動的枯榮之木靜止下來,一股磅礴的大力自其中湧出。秦漢只覺濃郁的木靈之氣剎那間席捲全身,體內體力幾乎在瞬間渾厚了