全形成了一套完備的婚禮模式。於是“三書六禮”納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，聘書、禮書和迎親書便從此流傳下來，成為華夏婚禮的基本習俗。

還有一種是“唐制婚禮”便與周制婚禮有了些許不同，周禮的大氣簡潔往往透著莊重穩妥。而唐制婚禮則喜慶熱鬧了不少，色彩上也是華麗典雅，十分符合大氣莊重的大唐氣象。而且唐時詩文盛行，新郎也常常要作催妝詩展示才華，而這熱鬧喜慶的特色，也成為華夏婚禮的一大特色之一。

“明制婚禮”雖然也承襲了熱鬧喜慶的氛圍，卻顯得更加溫婉富貴。一般新郎都是披紅跨馬胸戴紅花，抬一頂軟轎來迎娶新娘的。而“鳳冠霞帔”的新娘妝，便是在那個時代開始盛行。其中很多細節，也是婚禮中的亮點。比如紅蓋頭上的鴛鴦戲水，婚禮中的拜天地，互換信物也是流傳至今。

雖然這幾大婚禮各有特色，也是各有各的不足之處。周禮雖莊重大氣，各個禮節卻太過繁瑣，單單是這三書六禮，如今便已失傳多時，雖然青離也會簡單的推算吉凶，但這納問、問名、納吉的講究太多，他一介青丘狐，是絕對比不上民間先生的。

唐制婚禮雖然喜慶熱鬧，可是對於一名親王的婚禮來說，也著實是太鬧騰了些。禮樂的選擇上需要講究，而且這大膽的紅綠撞色，也十分不符合如今星際的審美。

明制婚禮則折中一些，而且十里紅妝鳳冠霞帔十分符合少女對婚禮的所有幻想。鳳冠霞帔本為古代命婦的著裝，不過女子出嫁時，可享與命婦同等妝容的待遇。以鳳凰為冠飾，口銜長串珠滴，正面似三隻展翅欲飛的鳳凰。霞帔則以其色豔如彩霞得名，形如彩色掛帶，穿在身上時將霞帔繞過脖頸，披掛在胸前，下端墜著金玉飾墜。

在美妝穿搭達人裡，關於婚禮主題的服裝，也是多不盛數。從古至今，只要是華夏曆史上存在過的，在系統中均能能到。青離把周制主題唐制主題和明制主題的婚服看了一遍，最後他決定將三種婚禮的所長之處結合到一場婚禮中。但這個結合要足夠精妙，才不會顯得有不和諧之處。

於是他去鄒毅的書房裡找到一套紙筆，開始趴在桌子上為這場婚禮一步一步的籌劃。既然答應了阿錦姐姐，就一定要為她做一場最完美的婚禮。

青離本來想不走尋常路一把，比如讓阿錦來穿新郎裝扮，泠燦親王來扮成新娘。畢竟鄒錦的性格可是豪爽的很，攻氣十足。泠燦親王則是溫文爾雅，稍顯內斂。可是再一想，泠燦是個親王，到時候他的婚禮肯定要向全星際的人民進行直播。到時候如果弄一場鳳凰顛倒，倒讓全星際的人民看熱鬧了。

於是青離在心裡全盤否定，先將婚禮所需的各種物什繪製出來，畫了整整十幾張線稿，然後用智腦自帶的掃描裝置傳送給韓小林。再把這些物什的用途，以及基本特徵給韓小林說了一遍。韓小林一聽這些東西是要給親王婚禮上用的，立即召集整個翰林的所有當家人，集結在一起對這些東西進行研究。

雕破圖風、喜帳、太師椅、八抬喜轎……

青離在顏色上大量的運用了紅色，喜慶是必須的，莊重亦應有之。於是他將周制婚禮中的廣袖寬袍，運用到新郎的喜服中。至少新娘的喜服，青離還是偏向於鳳冠霞帔。然而怎樣把這種種喜服結合到一起，還是要花一番功夫的。於是青離是這樣想的，新郎的喜服可以內襯黑色直裾深衣，大氣華美，莊重威嚴，更符合皇室的尊貴身份。外罩紅色廣袖寬袍，更是增添了喜慶氛，仙人姿態……

於是青離拿著那一摞的紙一次又一次的琢磨，反覆的畫線稿。最後一整包的A4紙，被他揉成一團一團，扔的滿地都是。待到鄒毅進書房叫他吃飯的時候，發現青離已經浪費了整整一包A4紙，瞬間心疼的肝都顫抖了。他捂住胸口對青離道：“寶貝，你在幹什麼？”

青離一臉茫然的抬頭，咬著筆桿對鄒毅道：“我在設計阿錦姐姐和泠燦親王的婚禮啊！怎麼了嗎？”

鄒毅險些要雙膝跪地，將地上被揉成一團一團的紙張撿起來，說道：“寶貝，你知道你剛剛浪費了一套小別墅嗎？”

青離睜了睜眼睛，驚詫道：“啊？什麼意思？”

鄒毅指著地上被揉成一團一團的A4紙說道：“像這樣一包A4紙，我這樣的少將，一年只給配一包的份額。這樣一包A4紙，差不多能買一套房子了。”因為星際嚴禁砍伐樹木，因為環境規劃而砍伐的樹木也基本會歸於自然分解。製造紙張從古至今都是極其破壞環境的事情，所以星際人民一般都用可反覆利用的電子紙張。