“後生啊，你可曾細想過，你祖父究竟有無說過那句話，對你來說，是否真的有著天壤之別？”老丈在長久的沉思之後，終於緩緩開口，聲音中帶著幾分滄桑與深沉。

劉諶聞言，心神不由自主地被牽引，陷入了深深的思索之中。人生在世，言語繁多，有如繁星點點，隨口而出的話語或許數不勝數，但真正能夠決定一個人一生的，卻是他的行動與抉擇。無論祖父劉備是否曾有過那般豪言壯語，他的一生無疑是光輝燦爛的，他為了百姓的福祉而嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。時至今日，雖然仍有人對祖父晚年伐吳的壯舉表示難以理解，甚至頗有微詞，但劉諶深知，祖父的心中始終秉持著一個“義”字。若非祖父的堅持與執著，那桃園三結義的佳話，恐怕只會淪為後世的一場虛無縹緲的笑談。

在此，筆者不妨再多言幾句，以抒心中之感慨。世間有人試圖以利益分析法來解讀歷史，來評判人物，然而這無疑是本末倒置的做法。一個人若連基本的道德底線都沒有，那麼在太平盛世，或許還有法律的約束能夠讓他循規蹈矩，但一旦身處亂世，這種人便如同脫韁的野馬，肆意踐踏道德與倫理，將世界攪得烏煙瘴氣，混亂不堪。歷史上的黃巢起義，便是一個活生生的例子，那些為了私利而不顧一切的狂徒，最終只會將國家和民族推向深淵。

再觀後世之《隋唐演義》，雖然同樣描繪了天下紛爭的壯闊畫卷，然而其研究熱度與影響力，卻遠遠不及《三國演義》。這是為何？原因便在於，《隋唐演義》所聚焦的，不過是“名利”二字，書中的人物皆被名利所驅使，為了個人的榮華富貴而勾心鬥角，義氣早已被拋諸腦後。有人或許會說，李世民至少是一位名君，然而在其家族內鬥的處理上，卻實在難以令人恭維。他殺掉李建成和李元吉，或許有著無奈與苦衷，但霸佔弟媳之舉，又豈是無奈所能辯駁的？更何況，李世民還開啟了皇帝篡改史書之先河，為後世留下了不光彩的一筆。相比之下，劉備雖然被後人譏為作秀、義氣用事，但卻鮮有人稱其為渣滓，因為在他的一生中，始終堅守著那份難能可貴的“義”。

一個民族的存續與發展，離不開“義”字的支撐。劉關張三人所講的兄弟情義，是人與人之間最真摯的情感紐帶；而岳飛、文天祥、于謙等人所講的民族大義，則是整個民族的精神支柱。在抗日戰爭時期，為了抵抗日本侵略者的鐵蹄踐踏，無數先輩不惜拋頭顱、灑熱血，他們用生命和鮮血詮釋了民族大義的真諦。如果單純用利益分析法來衡量這一切，又怎能解釋那無數先烈的英勇犧牲？他們之所以能夠如此奮不顧身，正是因為他們心中有著對國家和民族的深深熱愛與責任。

再說句題外話，如果一個人連兄弟情義都不講，又怎能奢求他去講民族大義呢？畢竟，一個民族就是由無數個兄弟姐妹所組成的大家庭，只有家庭和睦、兄弟齊心，才能共同抵禦外侮、振興民族。因此，“義”字不僅是個人的道德準則，更是整個民族的精神瑰寶。

筆者言多必失，若此番嘮叨引起了讀者的不悅或反感，在此深表歉意。願我們都能銘記歷史、珍視當下、展望未來，共同守護這份來之不易的和平與安寧。

且說劉諶，在老丈的言語啟發下，陷入了深深的思索之中。他回想著自己一路走來的所見所聞，那些慘劇與悲劇如同電影般在腦海中不斷回放。他意識到，自己先前的想法或許太過狹隘了，只關注了眼前的利益得失，而忽略了更為深遠的意義。真正的目標，不應該是為了個人的榮華富貴而斤斤計較，而是應該致力於減少世間的悲劇與苦難，讓更多的人能夠過上幸福安寧的生活。

隨著夜幕的降臨，劉諶依然無法入眠。他躺在床上，輾轉反側，思緒萬千。老丈的話語如同一盞明燈，照亮了他心中的迷霧。他終於想明白了，自己應該追求的是什麼，自己應該為之奮鬥的是什麼。那就是減少世間的悲劇與苦難，讓更多的人能夠沐浴在和平與幸福的陽光之下。

天光漸漸泛白，新的一天即將開始。劉諶從床上坐起，眼中閃爍著堅定的光芒。他知道，自己的遊歷之行或許該結束了，但這並不意味著他的追求與奮鬥也隨之終止。相反，這將是他新的人生起點，是他為實現心中理想而努力奮鬥的開始。

他收拾好行囊，走出屋外。此時的老丈已經起床，正搖搖晃晃地走向廚房準備早餐。劉諶走上前去，恭敬地行了一禮，說道：“老丈，多謝您的指點迷津。我已經想明白了，自己應該追求的是什麼。這場遊歷之行雖然即將結束，我也該為這個天下盡一份力了。”

老丈聞言，臉上露出了欣