“……所以你就遷怒給了他這個選擇的我？”妖狐雙手攏在袖中，覺得自己真是無緣無故倒了血黴一樣的無辜。

三番兩次跑去拜訪朋友結果被朋友家的家長攔在門外這件事情，困擾巴衛三百多年了。

仔細算算，在此之前，他有近四百年沒見到小夥伴了，平時有且僅有書信往來。

嗯，敖凌想成為神明，併為此折騰了快四百年，沒成功不說，還導致巴衛被殺生丸遷怒了這麼多年。

巴衛覺得自己真的挺倒黴的。

“其實成為神明也沒什麼不好。”巴衛說著毫無形象的躺在了塌上，吧嗒吧嗒的抽起了煙，“他自己希望，你就讓他做唄。”

殺生丸斷然拒絕，“不行。”

“也不是所有神明都需要依賴人類的信仰的啊。”巴衛吐了口煙，覺得應該好好給西國的犬妖科普一下神明的分類。

但殺生丸並不需要他科普，因為他老早就查過了。

高貴的銀髮犬妖垂眼看著一塊被敖凌啃了一半的梅花糕，金色的獸瞳掃了一眼塌上的妖狐。

“他偷偷跑出來，留書說是要找高龍神帶他去高天原。”殺生丸說著停頓了一下，“他想找天照大御神弄個神格。”

巴衛一口氣沒提上來，被一口煙嗆得死去活來。

殺生丸沒繼續說下去，他是很懂巴衛此刻的感受的。

因為之前敖凌跟他說這件事的時候，他的反應只比巴衛好那麼一點點。

實際上在敖凌提出想要成為神明擺脫飢餓的時候，殺生丸是認真的考慮過這個可能性的。

畢竟一直陪在敖凌身邊的他已經目睹無數次巨大的黑犬餓到發狂，卻又苦於如今已經沒有多少能夠滿足他吞噬慾望的存在，只能持續的在餓到發瘋和瘋到清醒再到發瘋之間迴圈。

能夠跟他們一戰的大妖已經很少了，如今有數的幾個，也都是敖凌的朋友。

而且近年來人類成為大地的主人，信仰凝聚致使神明空前強大，極大的壓迫了妖怪的生存空間，導致少有新的大妖出現。

而敖凌本身又是個不願意吃人的，所以這幾百年來，他才一直被殺生丸拘在西國裡，免得他餓瘋了跑出來一口悶掉一塊大陸。

以他對敖凌的瞭解，這種事情是絕對有可能發生。

飢餓到無法控制自己的理智是一種怎樣的感受，殺生丸並不清楚，但這不妨礙殺生丸對敖凌的關心。

所以在敖凌能夠保持清醒的時候，對他說過的希望能夠成為神明擺脫飢餓的話，殺生丸聽過一次就放在了心上。

神明對於立於妖怪金字塔頂端的大妖們而言並不是多麼神秘的存在，也沒有什麼太多的秘密，所以如何脫離妖怪的血脈，如何成為神明，又有什麼弊端，殺生丸沒有耗費多大的力氣就查得一清二楚。

神明一般分為兩種。

第一種，是先天的神明，即創,世之初就存在，支撐這個世界的神明，舉個栗子，黃泉津大神伊邪那美，再舉個栗子，現在統領高天原諸神的天照大御神。

第二種，是後天的神明，即應人類的期盼渴求而生，人心所向的神明，舉個栗子，學問之神菅原道真。

兩者之間最大的差距，就是前者本身就是無可取代的存在，而後者，則是依託於人類而生。

千年前，安倍晴明將他的母親從妖狐捧為神明，最後甚至差點就佔據了稻荷神神位的例子被某些典籍記錄得十分詳盡。

但透過這樣的方式成為神明，弊端是極大的。

他們的力量、壽命都依賴於信仰他們的人類。

殺生丸怎麼會允許敖凌成為隨人類的信仰而被隨意擺佈的神明呢。

哪怕日本八百萬神明裡有百分之九十九都是類似於這樣的存在，殺生丸也絕對不會容忍被他納入自己羽翼之下的人成為其中一員。

所以他毅然的放棄了安倍晴明已經成功過的、讓妖狐成為後天之神的方法。

然後他發現了從未有人想過，也沒有人膽敢觸碰的另一種方法——搶奪先天神明的神格。

簡單的說，就是殺死神明之後，我就是神。

非常粗暴，非常危險，但卻是最簡單直接的方式。

他馬上就把這個方法對敖凌說了，結果剛說完沒幾年，因為常年的飢餓實在是難受得要命的敖凌，就偷偷離開了西國。

還留了張字條，說是要去找天照大御神弄個神格回來。

巴衛嗆一嗓子的煙完了躺在塌上喘