之際都恰逢盛世而又面臨轉折。

中國古代的天干地支中把六十年作為一個輪迴。這種和王朝命運貌似巧合的數字讓今天的人們在對未來做美好的展望時，不能不對我們民族的歷史心存敬畏。

回首過去，歷史執行中呈現出的某種規律性和看似偶然的巧合常常令我們驚歎不已！

如果我們以“五代十國”為界，中國的歷史大致可分為上、下兩段。從公元前221年秦始皇統一中國，到公元907年唐朝滅亡，共1128年，是為上半段。從這一年到公元2009年，共1102年，是為下半段。上下兩段之間只差26年，基本上是對稱局面。

就中國的封建時代而言，中國歷史的上下兩段在結構上也很對稱。上半段有秦、漢、隋、唐四個統一的王朝。下半段有宋、元、明、清四個統一的王朝（南宋時期例外）。

上半段的四個王朝，隋唐是秦漢的翻版；下半段的四個王朝，明清是宋元的翻版；而下半段中的宋和上半段中的晉又極為相似。

晉和宋，最初都定都中原（晉為洛陽、宋為開封），後來都只剩下半壁江山，一個分化為東西（西晉東晉），一個淪落為南北（北宋南宋）。就連他們的奪權方式都一模一樣。晉武帝司馬炎是向十五歲的少年皇帝曹奐奪權，宋太祖趙匡胤則是向七歲的兒童皇帝柴宗訓逼宮。

中國歷史上有短命的王朝（如秦、隋），也有分裂的王朝（宋）。但秦和隋雖然短命卻不分裂，宋雖然分裂卻不短命，短命又分裂的只有晉。西晉和東晉的全部歷史加起來雖說有155年，但作為統一王朝形式存在的只有公元280年，武帝滅吳，到公元291年八王之亂這十年，其它時間要麼自相殘殺、要麼拒殘守缺。但就是這個中國歷史上國家最分裂、局勢最混亂、社會最痛苦的時代，卻又是思想最活躍的時期。唯我獨尊的儒學搖搖欲墜，異端邪說風靡一時。標新立異壓倒因循守舊，離經叛道成為時尚。玄學、佛教文化席捲南北；書法、繪畫大賽脫穎而出。

國運　引言（2）

魏晉南北朝時期是中國封建歷史上的一次極大的反常，經濟基礎、上層建築、意識形態都發生著巨大的變化。如果我們把歷史的的目光在往前推移，我們會驚奇的發現，魏晉南北朝的歷史幾乎是春秋戰國歷史的翻版。春秋戰國時期，周天子搖搖欲墜，邦國霸主此伏彼起，各類學術思想競相綻放；魏晉南北朝時期，晉室衰微、貴族豪強雄起，地主經濟退化為領土經濟，儒家一枝獨秀的局面被打破，各種學術破荒而出。

如果說春秋戰國時期的燦爛思想締造了秦漢，那麼我們也可以說魏晉南北朝時期的學術自由蘊育了盛唐。

晉以外，其餘八個統一封建王朝可分為四個階段。秦漢為第一階段，隋唐為第二階段，宋元為第三階段，明清為第四階段。

第一階段和第二階段是同一種模式，即前面一個較長時間的*狀態（春秋戰國501年，魏晉南北朝369年），後面一個雖然短促卻具有體制創新的王朝（秦創立中央集權制度和郡縣制，壽命15年；隋創立科舉取士制度，壽命37年），然後是一個強大的、興盛的王朝（漢426年，唐289年）。漢、唐兩個強盛的王朝中間又各有“插曲”：漢因王莽的“新”政權而分為西漢、東漢；唐因武則天的“周”而分為初唐、盛唐。

第三階段和第四階段則同是另外一種模式，即都是前面一個漢族王朝，後面一個少數民族王朝。趙宋（319年）後面是孛兒只斤氏的元（97年），朱明（276年）後面是愛新覺羅氏的清（267年）。漢、唐、宋、明這四個漢人政權中前兩個主要忙於內亂，後兩個主要忙於外侵。而元和清兩個少數民族政權中，元主要亡於內亂，清則既有內亂又有外侵。

歷史學家們一般把秦漢作為中國封建社會的第一個高峰，隋唐作為中國封建社會的第二個高峰，明清理所當然的作為中國封建社會的第三個高峰。以此來推斷，從辛亥革命至今，中華民族將迎來又一個高峰時期。

這種推斷有一定的道理，秦、隋雖短命，但它們都有制度的創新，*的時間雖短暫，但一樣發射出不朽的光芒。辛亥革命推翻的不單是封建皇帝，它最主要的功績是推翻了封建帝制，使“*共和”觀念從此深入人心。正是在辛亥革命的基礎上，建立起了自己的共和國大廈。

兩千多年的中國歷史呈一種分裂、統一、再分裂、再統一的波浪式走勢，但統一的趨勢始終佔據著主流。宋以後的七百多年曆史中，中國幾乎完全呈現出一種統一的格局。