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第31部分

掠奪性開採、以GPD為主要來考核指標、非法用工和無條件延長勞動時間、追求暴利等﹚。這樣的話,我們的經濟不但不能健康發展,一旦我們所付出的努力得不到外界承認,甚至是非議和敵視,我們的心態就會失衡,甚至陷入心理危機和經濟危機之中。

中國崛起的實質問題是什麼﹖是人的崛起。

一個國家的崛起,一個民族的復興,歸根到底是“人的崛起”和“人的復興”,即一個民族整體心智的成熟。

汶川大地震中,比之於巨大的物質捐助和高科技援助,更讓世界矚目的是中華民族“一方有難,八方支援”的傳統、災區人民不屈不撓的頑強和樂觀向上的自信及中國政府“以人為本”的救災理念。

第八章:未來四十年(28)

北京奧運會上,比之於開幕式的燦爛和金牌總數第一的光輝,更讓世界感動和折服的是永遠充滿微笑、不辭勞苦的志願者隊伍。

這才是中國真正的崛起。

黨的十七大提出的科學發展觀,其核心是以人為本。這意味著未來國家和社會發展的一切目標都要以“人民幸福”這個宗旨而展開。

世界在關注中國的崛起對世界來說究竟意味著什麼﹖而對於中國人自己,“中國崛起”對於本國人民究竟意味著什麼﹖除了一掃200年以來的屈辱歷史,贏回我們的民族自尊和自豪感之外,我們還將獲得哪些更加真實的收穫﹖

判斷一個國家和社會是否發達和文明進步,歸根結底要看這個國家的人民和社會中的個人是否生活富足、精神幸福,而不是看這個國家在世界上有多少殖民地或多少軍事基地。歷史上,德國、日本、蘇聯的教訓非常深刻,足令後人汲取。

德國在一戰失敗後,在重新崛起的旗號下,“復仇”的心理瀰漫著整個日爾曼民族,在這種失去理智的情緒下選擇了法西斯。二戰不但使世界遭受前所未有的痛苦,也使德國人民深陷苦難的深淵。

日本在上個世紀初向西方學習的過程中,萌生了充當“東方霸主”的念頭。當世界經濟危機向日本襲來時,日本朝野舉國上下一致把“發動侵略、對外掠奪”當作挽救日本危機的唯一選擇,這種“全民集體無意識”的結果是:日本成為戰敗國併成為美國的殖民地。

蘇聯在上個世紀中葉開始和美國爭奪全球霸主,到處窮兵黷武,表面上耀武揚威,卻忽略了人民生活的改善,結果一夜之間,大廈傾倒,蘇聯不復存在。

一般而言,一個大國的崛起會漸次涉及物質、制度、民族精神和文化更新四個層面的內容。

相比於民族精神和文化更新,現代化的實現固然不易,但它仍是一個較為低層次的問題。“崛起”以後的中華民族在人類未來的長河中將獲得怎樣的地位﹖當代和後繼的中華兒女能不能像我們的祖先一樣,以自己的聰明才智為人類文明增添新的元素,作出新的貢獻﹖是否會為人類世界增添新的、不可替代的精神財富﹖

縱觀過去500多年間相繼崛起的大國,無一不是以制度性創新和文化重生為前提葡萄牙和西班牙完成了以發現新航線和新大陸為標誌的“地理大發現”,形成了以蔚藍色為基調海上開拓精神,將世界推入“全球化”;荷蘭透過建立一整套獨創性的商業契約制度,極大地促進了現代資本主義的萌芽;英國作為全球第一個完成現代化的國家,它的創新隨處可見︰英國是工業革命最早的國家,領先世界上所有國家,它的工業文化具有創新性;英國是全球第一金融資本的中心,它的商業文化具有創新性;英國擁有有史以來最強大的海上力量 ,它的海洋和軍事文化具有創新性;英國率先建立了現代意義的議會*制度,它的政治文化具有創新性,大英帝國在200年前所奠定的西方主導下的世界基本格局至今仍未有任何根本性的改變;美國作為一個年輕的國家,經過短短的200年時間就將歐洲自文藝復興、宗教改革和啟蒙運動以來所形成的現代理念推向最高成就,成為當代世界的主宰,並在很大程度上操控著世界未來的走向……

而反觀歷史上那些缺乏制度創新和文化重生,一味靠軍事征服而崛起的國家,如羅馬帝國、奧斯曼土耳其帝國、蒙古帝國,無一不在短暫的輝煌之後迅速衰落。

中國的崛起最終要實現民族精神的崛起和文化重生。

中國五千年的文明史給中華民族留下了極為寶貴的精神財富:不屈不撓、自強不息的開拓精神、“和為貴”的和平主張、“民為貴、君為輕”的民本思想、“天人合一”的自然和諧理念……

中國