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可見神仙自有緣分。仙藥就在面前，又有人有心指引的，只為無緣，幾自不得到口。卻有一等痴心的人，聽了方士之言，指望煉那長生不死之藥，死砒死汞，弄那金石之毒到了肚裡，一發不可復救。古人有言：“服藥求神仙，多為藥所誤。”自晉人作興那五石散、寒食散之後，不知多少聰明的人彼此壞了性命。臣子也罷，連皇帝裡邊藥發不救的也有好幾個。這迷而不悟，卻是為何？只因製造之藥，其方未嘗不是仙家的遺傳。卻是神仙制煉此藥，須用身心寧靜，一毫嗜慾具無，所以服了此藥，身中水火自能勻煉，故能骨力堅強，長生不死。今世製藥之人，先是一種貪財好色之念橫於胸中，正要藉此藥力掙得壽命，可以恣其所為，意思先錯了。又把那耗精勞形的軀殼要降伏他金石熬煉之藥。怎當得起？所以十個九個敗了。朱文公有《感遇》詩云：

飄搖學仙侶，遺世在雲山。

盜啟元命秘，竊當生死關。

金鼎蟠龍虎，三年養神丹。

刀圭一入口，白日生羽翰。

我欲往從之，脫屣諒非難。

但恐逆天理，偷生詎能安？

看了文公此詩，也道仙藥是有的，只是就做得來，也犯造化所忌，所以不願學他。豈知這些不明道理之人，只要蠻做蠻吃，豈有天上如此沒清頭，把神仙與你這夥人做了去？落得活活弄殺了。而今說一個人，信著方上人，好那丹方鼎器，弄掉了自己性命，又幾乎連累出幾條人命來。

欲作神仙，先去嗜慾。

愚者貧淫，惟日不足。

借力藥餌，取歡枕褥。

一朝藥敗，金石皆毒。

誇言鼎器，鼎覆其餗。

話說圓朝山東曹州，有一個甄廷詔，乃是國子監監生。家業富厚，有一妻二妾。生來有一件癖性，篤好神仙黃白之術。何謂黃白之術？方士丹客哄人煉丹，說養成黃芽，再生白雪，用藥點化為丹，便鉛汞之類皆變黃金白銀。故此煉丹的叫做黃白之術。有的只貪圖銀子，指望丹成；有的說丹藥服了就可成仙度也，又想長生起來。有的又說內丹成，外丹亦成，卻用女子為鼎器，與

他交合，採陰補陽，捉坎填離，煉成嬰兒奼女，以為內丹，名為採戰工夫。乃黃帝、客成公、彭祖御女之術，又可取樂，又可長生。其中有本事不濟、等不得女人精至，先自戰敗了的，只得藉助藥力，自然堅強耐久，又有許多話頭做作。鬨動這些血氣未定的少年，其實有枝有葉，有滋有味。那甄監生心裡也要煉銀子，也要做神仙，也要女色取樂，無所不好。但是方士所言之事，無所不依，被這些人弄了幾番喧頭，提了幾番罐子，只是不知懊悔，死心塌地在裡頭，把一個好好的家事弄得七零八落，田產多賣盡，用度漸漸不足了。

同鄉有個舉人朱大經苦口勸諫了幾遭，只是不悟，乃作一首口號嘲他道：

曹州有個甄廷詔，養著一夥真強盜。

養砂幹汞立投詞，採陰補陽去禱告。

一股青煙不見蹤，十頃好地隨人要。

家間妻子低頭惱，街上親朋拍手獎。

又做一首歌警戒他道：

聞君多智兮，何邪正之混施？

聞君好道兮，何妻子之嗟諮？

予知君不孝兮，棄祖業而無遺。

又知君不壽兮，耗元氣而難醫。

甄監生得知了，心裡惱怒，發個冷笑道：“朱舉人肉眼凡夫，那裡曉得就裡！說我棄了祖業，這是他只據目前，怪不得他說，也罷！怎反道我不壽？看你們倒做了仙人不成？”恰象與那個彆氣一般的，又把一所房子賣掉了。賣得一二百兩銀子，就一氣討了四個丫頭，要把來採取做鼎器。內中一個喚名春花，獨生得標至出眾，甄監生最是喜歡，自不必說。

一日請得一個方士來，沒有名姓，道號玄玄子，與甄監生講著內外丹事，甚是精妙。甄監生說得投機，留在家裡多日，把向來弄過舊方請教他。玄玄子道：“方也不甚美，藥材不全，所以不成，若要成事，還要養煉藥材，該藥材須到道口集上去買。”甄監生道：“藥材明日我與師父親自買去，買了來從容養煉，至於內外事口訣，先要求教。”玄玄子先把