達等大唐名儒，還有如於志寧、長孫無忌等許多重臣參與增損。

“好，五經正義交於印刷局刊印，然後發行天下，以後凡士人應明經科，均須誦習儒經，義理全據五經正義所說，否則就視為異端邪說。”李治拍板。

朝廷科舉幾十科，但以明經為主，九經和五經正義為考試必用書，那麼這套書的思想理論對唐人將會有巨大的影響。

李逍也是知道些這些儒經的哲學思想的，比如周易正義裡宣揚的是先道而後形的唯心論，而禮記正義這本書，宣揚的則是儒家重禮的觀念，提倡尊卑貴賤的等級差別。

這就是統一思想。

漢以來，朝廷信奉儒學，以儒治世。儒家經典是儒家的根基，而經學又是儒學的表現形態，透過註解經書，表達的是一個時代知識群體的理想、追求、思想旨趣和價值觀念。

可以說，統一儒家經典注義，其實就是在統一天下人的普世價值觀，透過支援宣傳那些對朝廷有利的價值觀思想，進而達到更牢固的統治。

而從另一方面來講，李世民當初搞這套巨編，其實也是把被士族壟斷在手裡的學術權，收歸到朝廷的手裡。

朝廷一套五經正義編成刊行，那麼這五經的解釋權就不再是在那各個士族之手，而是在朝廷之手了。

“要人給人，要錢給錢，要地給地，朕希望能夠在最短的時間內看到成效。”

“一萬套九經，朕所欲也，一萬套五經正義，亦朕所欲也！”