個技能點，用“武學傳授系統”將這門劍法提升到了“臻趨大成”，最後利用“輔助修煉系統”，把最完美、最標準、最科學的劍法招式演習出來，讓自己的身體熟記，日後臨陣對敵，這套劍法便能如呼吸般行使自然。

一番改變之後，本來一套“綠階中品”的劍法，成功進階為“藍級下品”。

這時葉清玄第一次進化改編異世武學，雖然帶有一絲試驗的性質，但其結果是成功的。雖然只是上升了一等級，但由綠級武學進化為藍級武學，卻是有著質的飛躍，讓這門劍法威力增幅不小。

自己這套劍法，也由最初的“初學乍練”直接提高到了“臻趨大成”。

同一時間，清玄剩下的18個技能點，也變成了12個。

一個人的武功深淺，論境界有“登天九境”之分，而一套武學，論境界，也有“十二層級”之別。從“初學乍練”開始，分為“得窺門徑”、“運轉純熟”、“略有小成”、“登堂入室”、“臻趨大成”、“功行圓滿”、“爐火純青”、“登峰造極”、“出神入化”、“返璞歸真”、“合武入道”。一套武功，從生疏到熟練，再到掌握神髓，甚至打出武技當中蘊含的意境，最終天、地、人，三才合一，一招之間，釋放出世間的法則力量，爆發出驚天動地的強大威力，移山填海，狀若神明。

而【琅嬛靈緲閣】只能將這套綠級劍法提升到“臻趨大成”的階段，至於“臻趨大成”以上的程度，則需要用劍之人自己的體悟和感悟。尤其要感觸到劍法與天道之間的聯絡，感悟出劍法當中蘊含的法則力量，並最終將這種感悟與劍法合二為一，才算是領悟了“劍意”，到此時，這套劍法才算是有了自己的生命。

只是此世武林中人士，似乎更在乎武學境界的提升，而忽視了武技等級的提高。因為一旦提升個人武學境界，便可獲得更多壽元，因此忽略了對武技深入的修習。遇到比自己境界低的對手，靠著更加強大的內力，便可以力伏之；而一旦遇到境界相同的對手，便難以取勝了，往往兩人都陷入比拼內力，看誰堅持得更久的尷尬之中。

有著另一個世界思維方式的清玄，自然不會犯此等錯誤，在努力提升境界的情況下，更是絞盡腦汁，竭力熟知手中劍術。

又由於有著之前感悟“脫胎換骨”之痛的事實，清玄猜測，便是這番對劍法的領悟過程，也會讓自己的武學悟性有著不俗的進步。

何況天下劍法多有相通之處，自己對劍的領悟多上一分，日後不論對敵，還是學習更高深劍法，都會事半而功倍。

禪宗有高僧評語佛學境界曾有云：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山又是山，見水又是水”的三重境界。

劍道中，亦有此類似的三重境界，那便是：有劍；無劍；萬般皆可為劍。

曾記得《射鵰英雄傳》中獨孤求敗的那句：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。”這是何等的英雄了得，又是何等的風騷無限。

偶像啊，偶像。

幻想自己有遭一日能夠“會當凌絕頂，一覽眾山小”，該是何等的氣勢。

天才臨世，群雄皆服。靠的不僅僅是“悟性”和“根骨”，重要的更是勤學苦練。自己有了【琅嬛靈緲閣】相助，也不過是事半功倍，絕不是一步登天。

念及於此，清玄更加輟練不休。( )