全真教。而塔察爾大王本人，則是什麼神都信，身邊有薩滿巫師、吐蕃喇嘛、景教教士和全真教的牛鼻子老道還有一個從西域來的天方教阿訇。

他皺著眉頭掃了掃身邊的各教派神棍，這是在問他們陳德興這個現世神到底是怎麼回事兒？法力是否高強……

“大王，”神棍們沒有說話，對鬼神之說敬而遠之的儒生劉孝元卻笑著插話，“陳德興計窮了，自古裝神弄鬼就沒有成大事的。陳德興所謂的明王降世該是菜魔（指明教）的門道，早年方魔頭和王唸經就打過這招牌，結果還不是灰飛煙滅了？”

塔察爾心道：“原來這個神仙不是很厲害。”他把目光投向劉孝元：“陳德興在稱明王后還揚言要跨海徵遼，你怎麼看？”

第331章圍魏救趙

身為大蒙古國在遼東、遼西、高麗等地的最高軍政長官，孛兒只斤·塔察爾現在真的有點小鬱悶了。倒不是因為陳德興成了什麼“降世明王”，而是因為他突然發現，堂堂大蒙古竟然成了捱打的一方，而且還是在兵力處於絕對優勢的情況下！

沒錯，在遼西、遼東、高麗戰場上，兵力優勢肯定在大蒙古一邊。且不計算只能打醬油的高麗人，單是蒙古東道四王所掌控的蒙古人，便接近了八十萬。

這個數字在三四十年前是三萬戶差不多二三十萬部民，如今起碼要翻三倍還多。以八十萬計，已經是往少了算了。後世中國的糧倉東北，再加上俄羅斯的遠東地區，現在都是蒙古東道四王的牧場——除了遼西和安置洪福源所部的瀋陽地區有少量的農業之外，整個東北都成了蒙古人的牧場。

而在女真和契丹還有渤海國時期就已經進入農耕文明的東北各族，在蒙古人的統治下，不是淪為牧奴，就是逃入山林變成了漁獵之民。東北的元氣，直到幾百年後的明末都沒有完全恢復。

這東蒙古各部的繁榮，完全是建立在東北經濟、文化全面倒退的基礎之上的。

對於這種倒退，塔察爾大王從來沒覺得有什麼不好，直到如今陳德興的大軍將要來犯！塔察爾大王這些日子成天在研究如何對付掌握了海權的陳德興，而他得出的結論卻是沒有辦法阻擋陳德興在遼東、遼西橫行霸道。

這不僅是因為蒙古失了海權，千里海疆門戶洞開。而且還因為在這千里海疆之內，既沒有城池也沒有州縣，只有無邊無際的草場、森林和山野，還有一些被蒙古人殺怕了的各種遊獵部落。

換句話說，蒙古人在消滅了統治東北的金國政權之後，並沒有真正的在遼東、遼西建立起像樣點兒的統治。在陳德興將要入侵的地方，既沒有幾個蒙古人的駐軍，也沒有蒙古人建立的政權，只有一些未開化的部落——如果這些漁獵之民在陳德興大軍入侵的時候不派人去報告蒙古大爺，塔察爾甚至都不知道陳德興已經來了。

至於在遼東、遼西的沿海地區處處設防，佈置蒙古軍隊，那也是不可能的。因為蒙古部落不可能分散去沒有豐美水草的沿海地區生活，那裡養不活足夠多的牛羊。而沒有部落供應，蒙古軍隊就沒有辦法得到補給，靠遼地沿海的漁獵之民可喂不飽幾個蒙古兵！

所以在兵力上處於絕對優勢的塔察爾，遼東、遼西、高麗戰場上，卻成了被動的一方。

不過劉孝元卻搖著摺扇，面帶微笑，淡淡地道：“大王，其實陳德興會不會攻遼並不重要。重要的是，大王您願不願意放棄高麗！”

“放棄高麗？”塔察爾的臉色微微一怔，“明經你的意思是，陳德興想要圍魏救趙？”

“正是圍魏救趙！”劉孝元搖搖紙扇，“據某家分析，陳德興雖對高麗志在必得，但是他並不會和大王戰於高麗。因為他的那點兵力，在陸地上根本打不贏蒙古東道的十幾萬壯士，唯一的辦法就是迫我們自退。”

“迫我大蒙古勇士自退？”頭輦哥插話，“這怎麼可能？俺們大蒙古可不會將高麗的大好疆土拱手讓人。”

實際上，屠北高麗而撤是忽必烈的命令！只是塔察爾和頭輦哥都不願意放棄高麗這麼一塊農耕文明之地。畢竟他們這些出身高貴的蒙古大爺都已經享受慣了農耕民族供奉的財貨。現在眼看北方漢地的漢侯要造反了，他們再不能從北方漢地吸血，自然就捨不得放棄高麗了。

“陳德興的水軍最強，步卒其次，馬隊最弱。”劉孝元胸有成竹地說著，“若戰於水上，其勝算當有八成；若堅守城寨，其勝算可達六成；若與我蒙古勇士戰於曠野，其勝算未必能有一成！”

塔察爾不置可否。劉孝元的分析人人都知道。陳德興的水軍