，財也了，那些都是生不帶來，死不帶去。的東西。想開了，看透了，老年人就會沒有任何煩惱了。我認為，人老了孤獨是最大的痛苦。所以廣交朋友才有更多的快樂。“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠”，人是社會中人，人是不能離不開其他人單獨生活在這個世界上的。廣泛交友是人生快樂的保證，無論是同性還是異性，無論是年老還是年少，只要知面知心就是朋友。交友不必有任何懷疑或牴觸情緒，不要總以為對方會欺騙自己，應當以誠相待，尊重，因為尊重對方就是尊重自己，相信對方就是相信自己。如果自己沒有私心邪念，對方就是想騙色騙財，那也是不可能的。我覺得那些被騙的人都是因為自身有一定問題，我有一朋友辛辛苦苦積攢了幾萬塊錢，一天偶遇一個自稱是某開發公司的老闆，並且帶他到縣城某知名開發公司轉了一圈，最後他說現在有錢投資搞房產開發就是一本萬利。我和你既然朋友，你能相信我，我絕不虧待朋友，這樣吧你的錢放在這兒我先付百分之五的息給你，一個月結一次帳，我那朋友一聽高興極了，並在私下裡就算了一下，照這樣計算我把一萬放在這裡，一年後可就是一萬六千多元了，於是他毫不猶豫的把家裡僅有的十萬元錢全部交給了新交的朋友，在信用社門口，有工作人員看到他把那樣多的錢，要轉出去勸他要慎重，他還神秘兮兮的勻著手要他莫管莫管，自己自有分寸，生怕人家會沾他什麼光似的，人啊在利益面前，往往最容易失去理智，也就是傳說中那些別人在喝他的血，他還在幫別人數錢的主，就在我那朋友交完錢後的第二天，他想感謝他，準備接他到一起玩一玩，可電話怎麼也打不進去，語音系統總是在提示“你撥打電話不在服務區，請稍後再撥。”直到這時，他才醒悟過來，上當受騙了，教訓吶，血的教訓，我那朋友當即就想跳樓，一死了之。後來在大家的勸說下才緩過來氣來。我始終堅信“蒼蠅不叮無縫的蛋”，交朋友的目的應當是純潔的。任何事情都想到最壞處，都努力做到最好處。而事實上，無論任何事情做到任何地步，總是比我想象的要好許多。所以，我的心情總是那麼愉快的。在網路裡、在生活中，我也經常聽到有人辱罵自己，網路裡的都是匿名馬甲在和自己開的玩笑，生活中的都背後傳言，這都不必當真。孔子曰：“六十而耳順”。就是未到六十，對生活中聽到逆耳之言也不必動怒，有則改之，無則加勉，讓時間和事實做出公正的評價，自己不必生氣我超過六十了，也應當隨心所欲。儘管孔子云：“七十而從心所欲，不逾矩”，但是“人活七十古來稀”，既然都老了，還有什麼不可以做的呢？當然讓老人逾矩都不容易了。四十都不惑了，不能越老越糊塗的。五十知天命更知天理，所以老人不會逾矩，也不該逾矩。因為老年人都清楚逾矩是人生最大的痛苦。年輕時都循規蹈矩走過來了，到老了不必刻意約束自己，而隨心所欲才是最大的快樂，

生命在於運動。老年人退休在家，更不該把運動當作是負擔。當然運動是適量的運動，不能象年輕人那樣有過激或過量的運動。所以我不主張讓老年人參加各種競技比賽，因為老人的運動都是在享受中的一種運動。我喜歡游泳、跳舞、騎腳踏車等，那都是我的享受。平時因工作白天沒有時間，現在我退休了，有時間、有精力去參加運動。因為我在水裡游泳的感覺比躺在床上都舒服，象鳥在天上飛，那種快樂是常人無法想象或感受到的。動怒。講原則和不過度就是不逾矩，在此範圍內的任何活動都應當是隨心所欲，這是老年人尋求快樂的主要內涵，也是對前面老有所樂的高度概括。

第三十八章老有所為【四】

第三十八章老有所為【四】

老有所為，就是要把握今天，著眼明天，要樹立正確的人生觀、價值觀和**世界觀，三者是互相聯絡，各有不同，都屬認識論範疇，世界觀是基礎，人生觀是關鍵，價值觀是前提，有正確的世界觀才可能有正確的人生觀和價值觀，才有可能真正防止“奢、浮、懶、假”歪風的滋長蔓延。所謂“人生觀”，即是對人生的看法。“人生為朝露”，“人為財死，鳥為食亡”，“人生就是吃喝玩樂”等，這是個人主義人生觀。“人來世上，生為他人”，“人人為我，我為人人”“天下興亡，匹夫有責”等這是群體主義人生觀。所謂“價值觀”—是指人所認識和評價自己在社會中所處的地位和作用時所持的基本觀點。中國革命黨人自建立之日起，就確立了自己的價值觀，那就是以實現**為最終奮鬥目標，立黨為公，全心全意為人民服務。所謂“世界觀”—是指人們對世界總的根本