他既然認錯，方以智也不再追究，只是苦笑搖頭。俞國振在他心目中一直是氣度恢宏的，沒有想到卻還有這樣的一面。

“總之，殺那兩人，實屬不智。”他回到原先的話題之上，從行囊中還拿出一封信：“這可不是我一人這般說的，家父、家妹都有書信託我帶來。”

“啊？”

聽說方孔炤和方子儀都有書信，這極大地出乎俞國振預料。接過信之後，先是開啟方孔炤的，發覺信中卻根本沒有提起他殺那兩人之事，而是詢問他是否已經有了字，若無字，方孔炤便以世伯身份，贈他字為“濟民”。

俞國振反覆看了兩遍，方孔炤壽誕時他拜見過一次，交談的時間不過半個時辰。當時他能體會到方孔炤對他的欣賞，可這種欣賞卻控制得很好，讓他既不覺得疏離，也不至於覺得雙方關係已經很親近。

這封書信……是何意思？

“密之兄長，你知道小弟不學無術，此信……咳咳，伯父究竟想說什麼？”

方以智失聲笑了起來：“當初我便稟報父親，說你這廝絕對看不懂他意思的，父親卻道你能舉一反三，只要我給你解釋這‘濟民’二字的來歷，你必然知道是什麼意思了。”

“這二字是什麼來歷？”

“自然與你名中的‘振’字有關了，《說文》有言，振，舉救也。《爾雅》有語，振，救也。救即為濟，故此家父為你取的字中有一個濟字。《周易》有言，君子以振民育德，家父便又取一個民字，合而為一，贈你為字。”

《易》為方家世代相傳的本經，無論是方孔炤還是方以智，對之都是鑽研甚深的，所以取出這樣的字來倒不足為奇。

俞國振默然不語，方孔炤贈他“濟民”二字，既是一種期望，希望他能對華夏百姓有所益處。另一方面也是一種委婉的批評，批評他殺人之舉似有過濫之嫌。

“其實最初給你議字時，我倒覺得‘澤民’比‘濟民’要好的，不過家父斟酌再三，還是選擇了濟民，你覺得如何？”

聽到“澤民”時，俞國振險些抖了一下，幸好不是“潤之”，否則這字可真霸氣了。

“我看濟民就很好，我明白伯父的意思了，今後我行事會更謹慎，必不使自己的才智，用在殘民害民之事上。”

“你知道就好，凡有大能力者，必負大責任，不可輕易動用自己之力，這不僅是保護別人，也是自保之道。”

方以智喋喋不休中，俞國振又開啟了另一封信。方子儀既然是託兄長遞的信，那麼這信中自然不會有什麼私情，俞國振開啟之後發現，這信足有五張紙。

全是蠅頭小楷，方子儀的字秀麗端莊，如同她人一般。這裡面先是問候，然後是求教，從天上星辰運轉的原因，到地球引力的大小，再到海洋上季風變化的原因，再往後，是一些數學題，看到這些阿拉伯數字，俞國振微微笑了起來。

他可以想象得到，方子儀是如何用細毛筆寫出這些扭來拐去的數字的，難得的是，她寫了這麼多，竟然連一個錯的都沒有。

方以智看著俞國振細細讀自己族妹的信，嘴角露出了淺笑。

他參加虎丘之會時，便聽說俞國振拍賣種珠之術的訊息，同時也知道俞家擁有種珠之術，是王好賢傳出去的。當時他心中頗為不安，俞國振將王好賢交給了他，結果卻惹出這樣的麻煩。

因此回家之後，他專門向父親方孔炤談起此事，父親沉吟了會兒，便說了賺俞國振字之事。此時長輩給晚輩贈字，那是極為看重親近的意思，因此他們也不虞俞國振對此有反感。

在擬好俞國振的字之後，方孔炤還慢悠悠地道：“你既是要去見國振，那麼去子儀那兒，將國振的事情說與她聽，看她是如何看法。”

“大人這是何意？”

“子儀比你聰明，她應當早就知道你的心意了，這便是讓她多瞭解一些俞國振，若是聽聞俞國振這等行為，她並不反對，那麼儘快將二人之事定下吧。”方孔炤笑道：“我觀國振，大是大非之心還是有的，只不過手段稍偏激了些，若是有了妻兒，行事當會圓滑些。”

方以智正想著，俞國振已經將信看到了最後，在最末，方子儀才簡單地提了一句：“聞世兄有種珠之術，世人愚頑，多不知之，以為神授。妾意愚見，兄當坦然相待，莫以愚頑之語而妄生嗔怒，以避小人構諂之禍。”

這一句的字跡與此前稍有不同，顯然，寫到這兒的時候，方子儀是斟酌了一番。不過，最後她還是直接寫出了自己的想法，其中拳拳關懷