扎西多吉見自己的孫子心裡面不高興，眼神之周還流露出少許的憂愁和傷心，這才笑著說道：“其實沒有什麼的，因為李主席和他的夫人都是一個大忙人，他們和我們可不一樣啊，他們每天面對著很多的事情，你自己也很清楚吧！李主席懂的東西有多麼的多，他每天要處理的事情就有多少，現在你就乖乖在家裡，大不了爺爺去給你請一個老師回來”。

“請回來教我這些考古的東西嗎？”扎西多吉的孫子激動的問道。

扎西多吉點點頭，笑了笑說道：“其實現在想起來，李主席說得還真是對啊！如果現在就將你送到那樣專業的地方去學習，還會造成你的其他成績不好，這樣反而就是一種拔苗助長，我扎西多吉的孫子可不能夠這樣，如果你以後站出來，連自己的名字都不會寫，那不是丟人嗎？況且你還不知道吧！考古本來就是一門文學”。扎西多吉的孫子聽完扎西多吉的話，皺起了他那幼稚的眉頭，不解的說道：“爺爺，在學校裡面，老師教給我們的那些東西，和考古的事情是一點邊都巴不上，怎麼考古會是一門文學呢？如果考古真的就是一門文學的話，我想現在我們學習的課程裡面就應該有了吧！我覺得考古本身只是一顆，不能夠算是什麼文學”。

扎西多吉聽完自己孫子的話，搖了搖頭嘆道：“你這個傻小子，難道你剛才沒有聽那個姐姐告訴你嗎？這些東西都是以後考古需要的基礎，如果你沒有打好這些基礎，以後怎麼學考古，你知道不知道，考古最重要的就是文獻資料和文字資料，沒有文字的東西，我們只能夠從文獻上面得到答案，有文字的東西，我們就要從這些難懂的文字上面得到答案”。

扎西多吉的孫子聽完扎西多吉的話，眼睛頓時就亮起來，笑著對扎西多吉說道：“爺爺，你以前一直都是管理這些文獻資料的，我想你也應該知道吧！文獻當中有難題記載著契約的事情啊！”看來這小子還真是不到黃河不死心，只要遇到自己想要知道的事情，就一直會問到底，這也許就是天才和普通人的不一樣吧！

天才可以充分的利用自己身邊的一切事情，將這些事情看到它的最重點之處，但是一個普通人只能夠看到事情的表面，永遠也不會看到最深邃的地方，天才和普通人的差距其實並不是多少的天分，而是他付出的努力有多少，更加重要的一點就是對事情的領悟能力，這些也與後天多少有些關係。

扎西多吉笑了笑說道：“其實我們的文獻就是一部大型的歷史資料，歷史資料上面記載的只是一些大的，或者是重要的事情，但是我們的文獻卻是連最細微的東西都記載進了裡面去，你說的這些契約，在我們的文獻之中也會記錄到一些的，只是李主席還有一種契約沒有告訴你，那就是摩崖碑記中的契約。

摩崖碑記中的契約資料以漢代的為最早，也以這時的為最珍貴，因為此時的契約原件儲存下來的實在太少，文獻中的有關記載也不多，能有摩崖碑記為之補充，確是難得之事。

摩崖以西漢地節二年（前銘年）的《揚，買山刻石》為最早，稍晚的是東漢建初元年（歷年）《大吉買山地記》岡。這是兩則記事刻石，也像是簡化了的契約錄文。

碑記中最寶貴的是，仍年發現於河南偃師縣緱氏公社鄭瑤大隊南村的漢碑《東漢建初二年（刀年）侍廷裡父老，約柬石券》固，這是里民為輪流擔任裡父老時得使用集體所購田地而立的合同。參與合同的里民二十五人都在券上署，唐碑中最寶貴的是《唐大中五年（蚓）賴內莊宅使牒》，刻在玄秘塔碑碑陰，文字基本完好網。唐朝實行均田制，規定田地不許買賣。《唐律琉議》卷口《戶婚上，諸賣口分田》曰：“《禮》雲：（田裡不鬻，。受之於公，不得私自鬻賣。”《唐律》又規定，如有特殊情況需要賣時，要“投狀申牒”，即由業主赴官報告，由官府發給一準許出賣此產業的文牒，才可出賣。《通典，食貨，田制》下：開元二十五年（召年）令：“凡賣買，皆須經所部官司申牒。酬若無文牒軌賣買，財沒不追，地還本主。”這種文牒是很重要的，但唐代的有關田地買賣的文牒原件已經無存，其本來面貌已不易得知，此碑之存在，使我們得知當年的田地文牒上除一般公文之外，還具體載錄業主、擬賣產業的坐落、四至、價錢等等，契約的大部分內容已經具備。

佘代《佘大安元年“勁年）真清觀牒》碑也很重要。碑身巨大，“高七尺一寸五分，廣三尺八寸八分”，兩截書寫，上截是牒文，下截載“本觀置買地土文契”，即《金大定二十八年“隗年）懷州馬愈賣地契》“刮，兩件的文字都基本完好，真是雙璧生揮。