覺華島，又名菊花島，因島上開遍菊花而得名，但這島上最為神奇的植物卻不是菊花，而菩提樹！

記憶力好的讀者，應該還記得，在上一卷中冥河老祖部分講到了，他派自己的分身、四魔王之首的“自在天波旬”去尋找沙羅雙樹，冥河老祖出此一招，是因為準聖巔峰境界難以突破，故想尋求西方二聖成聖之道，因聽說接引和準提曾經在沙羅雙樹下寂滅，故派出最得力的手下“自在天波旬”看看能不能尋得成聖之法。

這“自在天波旬”雖被稱為冥河分身，但在冥河沒有給他新的指令之時，神智清晰、可自由行動，與常人無異。而且他有一個獨特的座騎，名叫“自在冥夳覦”，此法寶與其伴生，形狀像一隻明泰魚，且可變大變小，可別小看這隻“明泰魚”，上天入地如履平地且迅捷異常，最神奇的是，還有隱身的功能，騎上它可隨心意隱身，真是個不錯的好寶貝。

這天波旬藉此犀利法寶，很快到達了二聖的頓悟之地，“沙羅雙樹園”！

沙羅雙樹，正名是娑羅雙樹，又名桫欏，因讀音而被通譯作沙羅雙樹。 正是由於有這種心念，也就是一種禪喻，暗示乃為"阿賴耶識"。憑藉"阿賴耶識"，能夠領悟第八感，成就"菩提之心"。釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為'四枯四榮'，據佛經中言道:東方雙樹意為'常與無常'，南方雙樹意為'樂與無樂'，西方雙樹意為'我與無我'，北方雙樹意為'淨與無淨'。茂盛榮華之樹意示涅盤本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空！

天波旬在拘屍那城娑羅雙樹園感慨一番後，並沒浪費更多的時間，就開始採摘雙樹的種子，這雙樹一枯一榮，種子也大不相同，枯樹種子黑幹緊實，榮樹種子紅潤晶瑩。正在他忘我開心的採摘之時，卻被一群腹部下垂的侏儒發現，雙方展開爭鬥，這天波旬擁有冥河一樣的陽性火屬性，以火為武器，能發出紅色輝光，那群侏儒戰鬥力微弱，哪裡是天波旬的對手，不多時，即被天波旬紅蓮聖火全部燒死。然而太過耀眼的紅蓮聖火，驚動了一位大人物，帝釋天！

這帝釋天男人女相，鳳衣鳳冠，戰鬥時變化為手持金剛杵、騎著白象、投擲雷電的戰爭之神，其身邊有侍女三人，均為羅剎族女。帝釋天聽聞有人意圖竊取沙羅雙樹種子後，大怒，派首席侍女去捉拿天波旬，不料卻被天波旬擊敗逃回，帝釋天因正在修煉關鍵時刻不能親自前往，又派次席侍女不惜代價去調遣夜叉族，令夜叉族去捉拿天波旬。

三個侍女均為羅剎族，這羅剎族與夜叉族本為同根相生，但卻又相互攻擊。所以她並沒空手前去調遣夜叉族，而是雙手捧一山石盆景，這可不是普通的山石盆景，這是王維筆下的錯了，重來，這是忉利天之山顛，濃縮成的盆景！！！夜叉族忌憚帝釋天的力量，又得了忉利天之山顛的巨大好處（為族之聖地，但此前一直掌握在帝釋天手中，夜叉族不敵帝釋天，一直未能拿到手中），決定出兵，但這貌美且體含甘露的羅剎族的侍女卻被夜叉王強行留在自己身邊。

夜叉王得到了他夢寐以求的忉利天之山顛後，心滿意足了派出了手下最強的戰將，夜叉八將軍！

：()這個醫生才是主角！