就會從這三四名候補繼承人中挑選出一位來繼承掌門之位。現任掌門卸任，分為三種情況。一種是因為犯有大錯，而被長老團罷免。這樣的話，下任掌門就會在上屆掌門候補中挑選繼承人。第二種就是，現任掌門的修為已經突破到化神期，如此就必須自動卸任，將掌門之位傳與下一代。當然，當選掌門的先決條件，有一條便是其修為必須達到元嬰大圓滿之境。如果幾位繼承人的修為均沒有達到元嬰大圓滿，那麼掌門之位將由宗門大長老代任。而幾位繼承人的修為，誰先達到元嬰大圓滿，那麼誰就將繼承掌門之位。而第三種情況，就是師祖現在所面臨的情況。那就是，現任掌門修為沒有突破化神期時，如果幾位繼承人之中，有人已經達到元嬰大圓滿之境。那麼，現任掌門可以提前卸任，主動將掌門之職傳與繼承者。”

聽了悲言祖師的介紹，陳少峰不解的問道，“師祖，您說您屬於是第三種情況。那麼，也就意味著，師祖您並沒有突破化神期。那麼，您為什麼要提前卸任那？為什麼不等到您突破化神以後，自動卸任那？”

“元嬰大圓滿到化神，境界上雖然僅僅相差一層。但是，它們二者卻有著天地之別。元嬰大圓滿的修士，必須領悟出一項天地法則，才能邁進化神期。可是，說起來容易，做起來卻難，這天地法則並不是那麼好領悟的。資質好，機緣好的修士，也許短短几年便能領悟出一項天地法則。甚至，有些驚才豔豔之輩，在修為沒有達到元嬰大圓滿之時，便已經領悟出天地法則。但是，如果機緣不好之人，也許一輩子都將困死在元嬰大圓滿之境。”

說道此處，悲言有些自嘲的笑了笑，繼續的說道，“師祖自坐上掌門之位，已經四百餘年了。四百多年前，師祖我就是元嬰