了挨槍子兒的罪？”我氣憤得有些溢於言表了。

江學文不置可否，可能他也覺看不過眼，便又同老頭用土話講了幾句，然後拉著我走出院子。

在吉普車上坐了一會兒，見我好長時間不言語，江學文便問，“怎麼，正義感又來了，想救人出火坑？”

我哼了一聲，“我倒沒那麼幼稚，但那幫性無能的老傢伙也太無法無天了。還他媽的有沒有王法！”

“錢！他們有錢，有錢就能幹任何想幹的事。”

28。美國“特務”白壁德（1）

美國人白壁德，英文名是Dick　Paradise，對於中國人來說，非常難記。所以，他的漢名為他所熟識的中國人常掛嘴邊。

私下裡，由於Dick在美國俚語中有“###”的意思，我們都叫他“白###”。他自己也知道，還常常拿自己的名字打趣。

白壁德與我初次相識，是前兩年在美國紐約的時代廣場。當時，我出公差，正用照相機對準一個巨大的冒著熱氣的咖啡杯廣告拍照。白壁德用日語向我打聲招呼，我就用英語告訴他，我是中國人。他蠻有趣地停下腳步，與我攀談起來。

在時代廣場上，這個美國白人告訴我，他自小對東方文化非常感興趣，1989年大學畢業後，想到中國學習漢語，恰巧那一年中美關係緊張，他便去了日本。到日本後，才發覺日本人很難相處，“良心大大地壞了”，他當時生硬地用句漢語同我說，大概是向某個中國學生學來的。後悔之餘，他便開始自學中文，拼音已入了門。

那次我們見面後，白壁德回日本繼續讀完了博士。然後，再去北京的某個學院學習中文。一年後，他便能說一口流利的北京腔，而且頗有王朔語言的神韻。後來，《亞太華爾街日報》招聘駐華記者，他獲優先錄取，此後，就馬不停蹄在中國各大城市之間穿梭往來。

白壁德在北京以及我所在的南方城市各有一間很高階的辦公室，常邀我以及我所認識的一些朋友相聚。以聚餐為名，他常常打探些金融、證券方面的訊息。我們大家，酒照喝、飯照吃、舞照跳，背地裡卻一直喚白壁德為“帝國主義經濟特務”，有拿他當埋單冤大頭的意思。

其實，他也絕不是甘心挨宰的大頭，反正一切費用都是報社報銷，正常的業務花費。

白壁德對中國人很真誠，主要是經過同日本人比較後產生的覺悟。和他在一起，聽著這個金髮碧眼的老外用純正的京腔大罵小日本的種種劣行，確實是一種高階的精神享受。

“日本人良心大大地壞了……”每次白壁德的開場白就是這句話，然後就開始講述他在日本五年內遇到的事情，把日本人貶得一文不值，“……日本人拿我們美國人當親爹，打親爹的幌子，想在亞洲耀武揚威。他們右手和中國暗中使勁掰腕子，左手抓住美國親爹的粗腰借把力……丫挺的日本人，其實是賤骨頭，你要打他他肯定向你鞠躬道歉，你稍一拿他當人他就敢把膏藥旗插在釣魚島上……美國以後應同中國聯合，中國人，又豪爽又大方，比起狗日的日本人絕對是正人君子……”

言及日本官僚參拜靖國神社，白壁德也自有高見——“靖國神社裡那麼多戰犯骨灰，”二戰“勝利後，盟國應當做一種資源。我覺得，當時如果有哪個美國商人腦子快，應該趁日本人最孫子的時候把戰爭犯骨灰全買下來，放進陶土裡攪和勻了，做成幾萬幾十萬個大小便的陶製器皿，外面印上‘靖國神社正宗骨灰瓷’，在亞洲國家一定會掀起搶購潮……你們中國人有‘食肉寢皮’這個成語，吃不了日本人的肉睡不了日本人的皮，總該尿尿他們解解氣吧……”

白壁德的一席話，使在座的我們幾個中國人興高采烈，同時也暗中自愧弗如——一個與日本人一直進行國家親善的美國人，“覺悟”竟比我們中國人還要高。而且，白壁德堅決不用日本貨，日常所用全是德國和荷蘭產品。反觀我們自己，家裡的電器幾乎清一色是Made　in　Japan。大街上滿是日本車……

白壁德雖然常大罵日本人討中國人歡心，但他畢竟是物質至上的西方人，也會常寫一些報道所謂中國社會陰暗面的文章在《亞太華爾街日報》上發表。我所在的金融公司資料室，訂有這份報紙，我已經看見好幾篇Dick　Paradise洋洋灑灑的長篇文章，內容不外乎是有關計劃生育、下崗員工以及“人權”方面充滿西方偏見的報道，一看就是應景文章，討西方人喜歡的東西。

當然，他的目的，不外乎是以中國通的身份大賺稿費，迎合西方口味的