卻越過丈夫的懷抱牽住了丈夫身後的那個隱形的愛人。三個人，像是一場美麗而絕望的誤會，有愛有恨，有離有合，有冰冷的擁抱也有熱切的思念。

這是沉默的有點乏味的故事，寂寞的兩個人，火熱的兩顆心，只有三句對白：“嗯”“吃飯了”“我愛你”。這短小而精悍的三句對白，集合了一對愛人的全部心聲。整個故事，只有那些溫馨的畫面，看起來如此遙遠又如此逼真。

婚姻和愛情，總是一個在左一個在右。我們總是在想，為什麼愛情在生活裡變成了這個模樣，難道我們當初所勾勒的影象都不過是我們的幻想？

泰石和善華也許會相守在一起，但當他們真正走到一起開始新生活的時候，可能會面臨同樣的婚姻問題。他們從前即使愛的死去活來，也最終要面對瑣碎的人生。這就是命運，誰都無法逃開。

其實，生活本來就是很多的錯位。有的人看上去很近，但心卻隔了千山萬水，即便是擁抱在一起，也無法感知對方的體溫；有的人看上去很遠，但心卻如膠似漆，即使隔了千里，也能感到對方的呼吸。這種錯位往往讓我們十分難堪，有的人在對的時間沒有出現，而在對的時間卻出現了錯的人。我們面對這種情況時選擇沉默，同時在等著另一道心門的開啟。那個不期而遇的人，突然有一天闖進了我們的生活，或是充滿活力，或是充滿哀傷。情慾與愛慾交織在一起，編織成一幅美麗的人生圖畫。

兩個人究竟該如何相處才能共渡一生？這似乎是個難以回答的事情。但是，當我們真正愛上一個人的時候，這個問題就迎刃而解。那句發自肺腑的“我愛你”，就是足以一生相守的誓言。也許，在未來的生活裡會爭吵，但只要“我愛你”沒有變，生活就不會變。

婚姻就像是跨越障礙，雖然有些累但是卻有成就感。或許，愛情出現的晚了些，但是請你有些耐心，也請你相信，愛情終究會來到你的身邊。當然，你也要做好足夠的心理準備去應付愛情之後的繁雜生活。如果你真的愛他/她，那就抱緊他/她，不要讓他/她躺在別人的懷裡，然後輕輕說上一句：“我愛你”。

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慾望的蘋果：先婚後性的年代（1）

這是個追求個性的年代，過分張揚和出其不意成了一個時代的標誌。21世紀就是一場不按常理出牌的賭局，人人都懂得要與眾不同，都想出奇制勝。中國存留的幾千年的軌跡線不斷髮生偏轉，新鮮思想帶動新型行為不斷衝擊人們的大腦。在不知不覺中，生活悄然變化了，原先的規則被顛覆，新的遊戲充滿了誘惑和挑戰。在眾多變化著的規則中，唯一不變的就是人的慾望——這種與生俱來的本能。

*是慾望中最為隱晦的一種，或者說是人為的隱晦。在所有的身體裡，不管男女，也無論是胖瘦、高矮，都有*的存在。就在20世紀下半葉，中國人還在儘量迴避有關性的話題，如果有人對此十分感興趣，那就是“淫”，就是“色”。

突然有一天，性話題高調出現，以性解放的姿態席捲中華大地。人們逐漸從含蓄變得大膽起來，一時間，眉目傳情的不一定是情侶，同床共枕的也不一定就是夫妻，性自由被歌頌，性文化被傳播。廣告明星穿的越來越少，恨不得光著屁股在熒幕上扭動；性文化方面的書籍光明正大地擺在書架上供人們翻閱，封面都是*的俊男美女……出軌和亞出軌也跟著風生水起。

與其說是“性自由”出現了前所未有的發展，倒不如說是一種迴歸。在人類誕生伊始，除了填飽肚子就是尋思著怎麼繁衍後代。可以說，性的基本功能就是為了人類的生生不息。於是，我們的祖先聽從本能召喚找到了異性性伴侶。當然了，在原始社會里，我們的祖先不懂性文化，更沒有“*”“*”的概念，他們只是單純地尋找性伴侶，像動物一樣進行*。這樣的行為沒有情感約束，完全出自本能。

在那個時候，人類根本沒有“不要臉”這個詞，只要需要，隨便是誰都可以進行*。這就是最早的性自由，出現在距今1000多萬年的原始社會。誠然，這種自由有些過火，甚至是混亂，但是它的確讓人類的數量具有了一定規模。

到了燧人氏時期，*受到了一定的約束，被限制在某一個家族公社，但是依舊十分混亂。那個時候的婚姻不是一男一女，是群男群女，性生活也是在這種群體中展開，一個人可以跟表親睡了再跟堂親睡。這不叫羞恥，不叫*，叫繁殖。現代人喜歡跟和自己同姓的人說咱五百年前是一家，其實，1500萬年前，所有人可能都是一家。

人類種族是不