臺下暗自叫苦不喋。雖然土司府的人遠非齊林的對手，可畢竟起了遲滯的作用，許維趁此良機早早腳底抹油開溜。　。。

第二節

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走下海景酒樓，許維盤算著要先去哪裡溜噠。對了，反正現在無事，不如就去這陝甘一帶的清真寺走走，看看這別樣的風光，離那齊林遠些。

循化地界內最大的清真寺乃是孟達清真寺，位於孟達天池旁。它沒有*清真寺所固有的石牆、圓屋頂、塔樓等標誌，映入眼簾的倒是中國傳統的木結構樓閣式建築。因孟達清真寺與西安西覺巷清真寺乃是中國唯一的兩座中國式的*寺院。故但凡遊覽天池的遊客，都必到孟達清真寺觀光一番。

許維並未直接入寺，而是上至天池山往下俯視孟達清真寺，嘴中不住地讚歎不已。整座寺東西長2百餘米，南北寬50米，總面積超過15000平方米，全寺分5進院落，每進庭均為四合院模式，由樓、臺、亭、殿組成，氣勢不凡。其庭院佈置可以說在中國清真寺中別具一格。

第一眼便能見到位於整座寺中軸線上的一座塔，高三層，八角。在*傳統清真寺院內，這三層八角塔一般都是四座，各佔東西南北四方，唯獨孟達與西覺巷的清真寺不同。

許維不再耽擱，直接下了天池山入了孟達清真寺，迫不及待地遊覽起來。

第一進院最醒目的乃是個高3米的木閣樓，樓上擺放著歷代掌教的隨身之物。

第二進院最醒目的乃是明代所刻‘天道在穹’的石牌坊，石牌後有座沖天雕龍碑，碑陰刻有宋代書法大家蔡襄所寫之‘道法無窮’四個大字。

第三進院落中比較醒目的便是那座三層八角塔，名曰清心塔。

第四進院中央，建一真亭一座，又名鳳凰亭。主亭六角形，兩座邊亭為三角形，襲中國傳統木牌樓手法，三亭相連，有如鳳凰展翅，風格輕巧，極富庭園趣味。其南庭有黃楊木雕鑲“壽”字屏風12扇，北庭有唐天寶年間的《建立清真寺碑記》。

許維一路逛一路欣賞，不知不覺地便到了最後一進院落。剛想全部觀賞完，旁下里斜衝出兩名教徒，把許維給攔了下來，說道，

“這位施主，裡面不讓進了。”

“為什麼？”

其中一名教徒答道，

“裡面是我們的總掌教馬*在講經，非我教中人勿進。”

另一名教徒更是惡語相向道，

“我看你這人應是老教派人刺探的人，不把你的一條腿給打斷你是不走的。”

許維剛被齊林給逼得狼狽不堪，氣正在火頭上，被新教一攔，更是勃然大怒：

要是好言相勸也就算了，居然如此對待自己，是不是看自己今日挺衰的？

許維打心裡是看不起這兩名守衛，想硬闖而過時，卻見惡語相向之人吹了聲口哨，從院落裡衝出三十名新教教徒來，個個手拿木棒，氣勢洶洶地奔自己而來。

許維遠眺了一番，從裡面還有人不斷地奔出來，個個頭戴白氈帽，身穿白布夾，就如那夜晚漲潮的潮水般壯觀，約摸起碼又有百來號人。

許維見他們人多勢眾，用武不行，只好先行撤退再說，總之今日逃跑慣了。

跑出孟達清真寺好幾百米，看不見了追兵後，許維馬上折返回寺。他可不是那種喜歡半途而廢的人，想進便要進，誰也攔不住。

當快到第五進院落時，許維不從正路走，拐至小路前進。才走上沒幾步，許維眼尖，瞧見了兩個暗哨，此二人在一處假山的石洞內聊著天，並未發現許維。於是許維迅速靠近，以迅雷不及掩耳之勢，點了二人的黑甜穴。

翻牆而入後，許維抖了抖身上的灰塵自言自語道，

“不讓我進我偏要進，看你們能把我如何。這裡面定有玄機，待探查一番再作打算。”

第五進內只一座禮拜大殿，屋頂覆以藍色琉璃瓦，飛簷斗拱宏大，四周鑲嵌著大型木版雕刻中、阿文《古蘭經》各三十幅，大殿內可容納一千人作禮拜。見殿口站著數十名看守者，許維便繞道至殿後，那裡防備松點。透過木窗往裡瞧，只見裡面大約有近千人左右，圍成個大圈子，在中間那個所謂的總掌教馬*的率領下，做著哲合忍耶。

一千多人隨著節奏忽高忽低地吟頌著念辭，念辭中有幾十處的肯定與否定，當唸到肯定時，千餘人的頭同時向左甩頭，高聲念唱著，印安拉乎——只有真主。唸到否定時，千餘人的頭同時向右甩頭，高聲念唱著，倆依倆罕——萬物非主。

唸到高